當(dāng)前位置：高考升學(xué)網(wǎng) > 節(jié)日習(xí)俗 > 正文

鞍山的傳統(tǒng)文化元素有哪些,鞍山傳統(tǒng)文化特色

更新：2023-09-20 21:35:07 高考升學(xué)網(wǎng)

大家都很好奇各個(gè)省份當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化特色。經(jīng)過(guò)悠久的歷史，漫長(zhǎng)的歲月里，省份不斷的發(fā)展和繼承，有很多豐富的民俗文化互動(dòng)，進(jìn)而形成了我們熟悉的當(dāng)?shù)匚幕厣�。小編整理了一下相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助。

一、鞍山的傳統(tǒng)文化元素及習(xí)俗

遼寧鞍山市千山大安寺是佛教傳入千山最早的開(kāi)發(fā)地之一，位于海拔600米高上的“文殊”、“普賢”的谷坳之中，俗稱(chēng)高山古剎，在五大禪林之中素以“雄曠”而著稱(chēng)。千山五大禪林各不相同，其中大安寺最為奇特。

寺周佛手飛保泰、英烈飛金剛、通明飛五峰環(huán)抱。大安寺歷史悠久，通明峰懸崖上迄今仍保留著唐代以前的古庵遺址及麻繩紋的瓦片，記錄著大安寺的滄桑歲月。

大安寺因路途遙遠(yuǎn)，交通不便，至今仍保留著原始森林植被的生態(tài)面貌，素有“原始森林”之美譽(yù)。難怪古人這樣贊嘆“灌木連云不見(jiàn)天，藤蘿蓊郁響流泉，思蹬初地難停腳，笑挽紅崖共拍肩。但歲月悠悠，滄海桑田，最初的建筑已不復(fù)存在，但處處古庵遺址卻清晰可見(jiàn)。

千山歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古往今來(lái)，廣大勞動(dòng)人民用勤勞的雙手，世世代代裝點(diǎn)著千山，雕梁畫(huà)棟與風(fēng)聲塔影互映成趣，創(chuàng)建出燦爛的千山文化。同時(shí)，歷代眾多的達(dá)官顯宦飛文人墨客，以至于位居九五之尊的封建帝王亦紛紛慕名遨游千山飛吟詩(shī)作賦、題匾贈(zèng)聯(lián)，為千山文化添上一股清新的溪流。僧道兩眾又把豐富的宗教知識(shí)飛精湛的建筑技藝融進(jìn)千山文化之中。從而，構(gòu)成了從歷史飛建筑、宗教、文學(xué)，直至于民語(yǔ)俗說(shuō)的多層次的飛全方位的千山文化。其涉獵范圍之廣，內(nèi)涵之豐富，令人嘆為觀止。

寺內(nèi)風(fēng)景

大安寺不僅景色秀麗，而且大多景物都有優(yōu)美的傳說(shuō)，為游人所樂(lè)道，成為有志獵奇探險(xiǎn)者必至之地。沿通幽曲境蜿蜒而行，山重水復(fù)中忽現(xiàn)大安寺山門(mén)，整個(gè)門(mén)高4米，寬6米，粗�；◢弾r所建的，這是一座建于清道光八年，重修于道光十三年的單檐歇山式建筑，造形宏闊，樸素典雅，門(mén)楣上刻有“敕建大安禪林”之語(yǔ)，而且兩側(cè)各一個(gè)“日”與“月”字，其含義是為大安寺與日、月同輝，光茫四射。

門(mén)前有石獅一對(duì)，分列兩側(cè)，系方丈童靈立于民國(guó)二十四年，每只重達(dá)一噸，造形逼真，神態(tài)各異，雄踞于級(jí)：彌座之上，大有威霞山林之勢(shì)，128人組成64副杠，如同抬轎一般抬上山來(lái)，競(jìng)耗時(shí)三日之久。

沿山門(mén)拾級(jí)而上，幾經(jīng)曲折，古松翠柏之下，有一個(gè)重達(dá)千斤的大鐘，上印有“大明嘉靖九年八月十五日造”，看到此鐘，就可以想到，為當(dāng)時(shí)沒(méi)有高大堅(jiān)固的鐘樓建筑，則無(wú)法鑄造和架托此鐘，表明大安寺的建筑規(guī)模日益擴(kuò)大，雄踞一方，從而吸引著大批游人。

建筑特點(diǎn)

大安寺群山環(huán)繞，山勢(shì)蜿蜒，洞深坡陡，林木蔥蘢，古老的建筑散落其間，顯得雄曠深遂，向以奇峰古剎交相，輝映而馳名于世。大安寺共有建筑大殿飛韋陀殿飛神堂、客堂飛配殿齋堂及鐘鼓樓等建筑6處，計(jì)33間，建筑面積8666平方米。

除正殿的單檐歇山式建筑外，其余都較完整地保持著清代單檐硬山式的建筑風(fēng)格。廟門(mén)的兩側(cè)題寫(xiě)著讓人深思的雙聯(lián)是“常記大師悲勿切，匆忘世上苦人多”之句，這里是妙湛大和尚紀(jì)念堂，打開(kāi)廟門(mén)，來(lái)到寬闊的庭院之中，看到一個(gè)白色的覆缽式建筑分三層，上面是漢白玉，中間為雪花石，下面是花崗巖所建，白色素雅之塔，是妙湛大和尚舍利塔。

妙湛大和尚原是廈門(mén)南普陀寺方丈，閩南佛學(xué)院院長(zhǎng)，佛教慈善基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)，曾創(chuàng)寺辦學(xué)，修建正定、正義、正念飛正行等樓舍，復(fù)修佛教養(yǎng)院。大和尚生于1910年11月12日，于遼寧丹東，40歲出家，42歲在北京拈花寺受戒，為修三藏佛學(xué)，后在揚(yáng)州高靈寺修行佛法，最后落成一代巨德。1957年，十年動(dòng)亂期間，老和尚為保護(hù)南普陀寺免受劫難作出巨大貢獻(xiàn)。1995年，老和尚在12月19日南普陀寺安祥圓寂，臨終之時(shí)，曾留下“勿忘世上苦人多的”遺言，即是門(mén)上題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，而且，老和尚煉出五色舍利，因?yàn)榇蠛蜕惺沁|寧丹東人，而且與大安寺有著不解之緣，所以生前愿望把他的五色舍利存放于大安寺中，白色覆缽式建筑舍利塔就是妙湛大和尚的。

正殿建筑

大安寺正殿建筑輝煌飛雄偉、壯觀。

首先是法王殿：兩側(cè)對(duì)聯(lián)特別記錄了大安寺的滄桑歲月，走進(jìn)殿宇之中，正中供奉的“笑口彌勒”，也是未來(lái)佛祖“彌勒佛”，原名阿逸多尊者飛，和佛祖釋迦牟尼同一時(shí)代人，在佛主之前涅槃上升兜率宮，等到佛歷四千歲，繼承釋迦牟尼的地位，所以稱(chēng)為未來(lái)佛主。

在中國(guó)古五代時(shí)期，有一個(gè)和尚，他袒胸露腹飛喜眉樂(lè)目、笑口常開(kāi)，其實(shí)這并非彌勒的本像，而是源于中國(guó)的布袋和尚，他身體矮胖、肚子奇大，常用竹杖挑著個(gè)大布袋在鬧市行乞，點(diǎn)化世人，最能預(yù)測(cè)人的兇吉禍福，頗為“靈驗(yàn)”，他的圓寂非常奇特，后梁貞明三年的一天，他來(lái)到奉化岳林寺，端坐在一塊盤(pán)石上說(shuō)偈日：“彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)”，說(shuō)完安然而逝，人們仔細(xì)一想，這才恍然大悟，原來(lái)這位胖和尚就是彌勒轉(zhuǎn)世，所以就以這形象塑造彌勒。俗話說(shuō)：摸摸彌勒肚皮一下，就能消災(zāi)除病保佑平安。彌勒又被稱(chēng)為喜佛，民間供奉特別多，因常背一個(gè)布袋，又有招財(cái)之意。兩則四大天王、護(hù)法，四大天王分別掌管東西南北四個(gè)方向，民間又稱(chēng)為“風(fēng)調(diào)雨順”四大天王。

俗話說(shuō)：山不在高，有仙則靈。大安寺聚集著“靈秀之氣”。左側(cè)是觀音菩薩，以前觀音菩薩稱(chēng)其為觀世音菩薩，唐代以來(lái)為了避諱，李世民的“世”字之嫌，所以改為觀音菩薩。觀音有三十二法身，本身是蓮花化生，所以沒(méi)有性別之分�！坝^”稱(chēng)其為看， “音”稱(chēng)為聽(tīng)。就是說(shuō)觀音菩薩看盡天下一切眾生，聽(tīng)盡天下一切悲聲，所以大慈大悲度一切苦厄，空飛色相現(xiàn)五蘊(yùn)光明。南海普陀是他的道場(chǎng)，常念“ 嗎呢叭咪 ”，觀音六句真言，功德無(wú)量。

地藏菩薩

右側(cè)供奉為地藏菩薩，因?yàn)樗踩滩粍?dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如地藏，故名為地藏，說(shuō)他如同大地一樣，含藏著無(wú)數(shù)善根種子。地藏的道場(chǎng)為安徽九華山，也是中國(guó)四大佛教名山之一。據(jù)佛經(jīng)記載，在釋迦佛滅度一千五百年以后，降誕為新羅國(guó)王子（朝鮮半島）姓金名喬覺(jué)，他軀體偉岸，頂聳滑奇，自幼出家，法號(hào)地藏比丘。

唐玄宗時(shí)，年方二十四歲，航海來(lái)到中國(guó)，因?yàn)橄矚g中國(guó)的佛學(xué)經(jīng)典，所以不遠(yuǎn)千里來(lái)到中國(guó)游歷大好河山之后，入安徽九華山苦苦修行，·當(dāng)時(shí)九華山歸閩公和道明父子倆所有，當(dāng)時(shí)閩公特別佩服地藏苦行，決定為他修做寺廟，問(wèn)“地藏”須多少地，地藏說(shuō)：“一袈裟高地足矣!”當(dāng)時(shí)地藏把袈裟脫去，拋向空中，袈裟越長(zhǎng)越大，整個(gè)覆蓋九華山，后閩公把兒子道明送到廟里修行，自己也到廟里修行。

因?yàn)樗聫R之中佛教叢林制度閩公叫兒子道明為師兄，自己為師弟，后來(lái)兩位成為地藏的左右脅侍，城藏在九華山宣傳佛法，廣收信徒，使這里成為香火盛級(jí)一時(shí)的佛教圣地。金喬覺(jué)九十九歲時(shí)，念罷偈語(yǔ)坐在函中圓寂，三年后開(kāi)缸安葬時(shí)，肉身不壞，面色如生，抬動(dòng)時(shí)骨節(jié)俱動(dòng)，系搖動(dòng)全鎖聲，按照佛教說(shuō)法，金鎖眩鳴，乃是菩薩應(yīng)世，于是以全身入塔，這就是著名于世的地藏肉身塔，“肉身”又稱(chēng)其為肉身寶殿，坐落于九華山，神光嶺之上，每逢七月十五和七月三十，是地藏的生日和成道日，千山有上萬(wàn)個(gè)信徒朝拜他，而且地藏菩薩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我不入地獄，誰(shuí)入地獄，地獄不空，終不成佛，地獄若空，方正菩提”。

二、鞍山介紹

鞍山因鋼而立、因鋼而興，具有百年工業(yè)歷史，素有“祖國(guó)鋼都、中國(guó)鋼鐵工業(yè)搖籃”等美譽(yù)，是遼寧省第三大城市，因市區(qū)南部一座形似馬鞍的山峰而得名，先后榮獲全國(guó)文明城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家森林城市、國(guó)家園林城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)雙擁模范城七連冠、東北振興民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展改革示范市等殊榮。

鞍山地理坐標(biāo)位于東經(jīng)122o10′～123o41′，北緯40o27′～41o34′之間，東西最寬133公里，南北最長(zhǎng)175公里。地處遼東半島幾何中心，是沈大黃金經(jīng)濟(jì)帶的重要支點(diǎn)，是沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)區(qū)與遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶的重要連接帶，遼東半島南北與東西交通大通道在此交匯。距大連港270公里，距桃仙國(guó)際空港90公里，距營(yíng)口港100公里。鐵路、公路網(wǎng)絡(luò)完善，長(zhǎng)大鐵路、沈大高速公路縱貫?zāi)媳保┥蚋咚俟�、秦沈高速鐵路客運(yùn)專(zhuān)線途經(jīng)鞍山。鞍山機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通北京、上海、廣州、成都、南京等地直飛航線。

鞍山總面積9255平方公里，占遼寧省總面積的8.4%。其中市區(qū)792平方公里。鞍山市地勢(shì)地貌特征是東南高西北低，自東南向西北傾斜。東南屬千山山脈延伸部分的山區(qū)，一般海拔300～600米。中部為千山山脈向西部沖積平原過(guò)渡地帶，屬低山坡崗丘陵區(qū)，一般海拔100～200米。西部系遼河、渾河、太子河沖積平原，一般海拔5～20米。

鞍山境內(nèi)共有50平方公里以上的大中小河流66條。5000平方公里以上的河流5條，為遼河、渾河、太子河，繞陽(yáng)河、大洋河；流域面積1000－5000平方公里的中型河流2條，為海城河和哨子河；流域面積1000平方公里的小型河流59條。遼河系中國(guó)七大江河之一，也是流經(jīng)鞍山市境內(nèi)的最大河流。

鞍山地處中緯度的松遼平原東南部邊緣，屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候區(qū)。主要?dú)夂蛱攸c(diǎn)是：四季分明，雨熱同期，干冷同季，降水充沛，溫度適宜，光照豐富，劇烈的災(zāi)害性天氣相對(duì)較少。鞍山所轄區(qū)域雖屬同一氣候帶，但因地理環(huán)境(地形、地貌）不同各地氣候有所差異。年均降水量為640～880毫米，自東南向西北逐次減少；年平均氣溫平原地區(qū)為8.0℃～9.0℃，東部和東南部山區(qū)為6.3℃～7.0℃；年平均日照時(shí)數(shù)為2350－2700小時(shí)。

鞍山市戶籍人口333.4萬(wàn)，常住人口城鎮(zhèn)化率75.04%，下轄鐵東、鐵西、立山、千山4個(gè)區(qū)，海城市1個(gè)縣級(jí)市，臺(tái)安縣、岫巖滿族自治縣2個(gè)縣，共有55個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、40個(gè)街道、830個(gè)村、348個(gè)社區(qū)。除正式行政區(qū)劃外，鞍山市還設(shè)立鞍山市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)（省級(jí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)）、鞍山高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)（國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)）、鞍山市千山風(fēng)景區(qū)（國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)）三個(gè)開(kāi)發(fā)園區(qū)。