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肇慶過年有什么風(fēng)俗習(xí)慣(春節(jié)習(xí)俗有哪些)

更新：2023-09-14 05:04:33 高考升學(xué)網(wǎng)

春節(jié)即中國農(nóng)歷新年，俗稱新春、新歲、歲旦等，口頭上又稱過年、過大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈歲祭祀演變而來。在春節(jié)期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動(dòng)，帶有濃郁的各地地方特色。這些活動(dòng)以除舊布新、驅(qū)邪攘災(zāi)、拜神祭祖、納福祈年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，凝聚著中華傳統(tǒng)文化精華。那么肇慶過年有什么風(fēng)俗習(xí)慣？？高考升學(xué)網(wǎng)小編整理了相關(guān)內(nèi)容。

一、肇慶過年有什么風(fēng)俗習(xí)慣

春節(jié)，肇慶人俗稱“過年”，是農(nóng)歷一年中最為隆重的節(jié)日，時(shí)間由當(dāng)年農(nóng)歷十二月二十三“送灶君上天”開始，至次年元宵節(jié)第二天“落燈”止；有“年卅晚，逛花市”的習(xí)俗。過年糕點(diǎn)類食品，高要區(qū)稱“茶果”，其他各縣（市、區(qū)）稱“整糕”“做糍”；最有代表性的是端州、鼎湖及高要 3 個(gè)區(qū)的裹蒸，還有廣寧縣的“舂白糍”。元宵節(jié)，下帥鄉(xiāng)有對(duì)山歌、表演“采茶舞”等傳統(tǒng)。

舞獅

舞獅在肇慶城鄉(xiāng)有著悠久的傳統(tǒng)，春節(jié)舞獅采青拜年，是肇慶城鄉(xiāng)的習(xí)俗，已有兩千多年的歷史，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村、企業(yè)都有不少的舞獅團(tuán)。每逢節(jié)日和喜慶，這些舞獅團(tuán)都會(huì)以舞獅助興，進(jìn)行驚險(xiǎn)刺激的表演。

肇慶電力醒獅團(tuán)是一支欽譽(yù)海內(nèi)外的獅團(tuán)，曾多次出國代表中國參加國際大賽。1998年，這個(gè)獅團(tuán)的少年獅隊(duì)在全國南北獅王爭(zhēng)霸中奪得亞軍。這個(gè)獅團(tuán)獨(dú)創(chuàng)的“九天攬?jiān)隆�、“踩沙煲上樁”等套路堪稱驚險(xiǎn)與藝術(shù)的交融，令萬千觀眾傾倒。

舞龍

肇慶市德慶縣是傳說中龍母的故鄉(xiāng)，德慶、封開一帶素有舞龍的習(xí)俗，有火龍、彩龍、旱龍三種。每逢節(jié)慶，當(dāng)?shù)氐娜藗兌紩?huì)舞動(dòng)巨龍歡慶。德慶電力集團(tuán)舞龍隊(duì)是一支頗有名氣的舞龍隊(duì)，曾多次代表廣東參加全國舞龍大賽，并獲得過季軍。

懷集落花燈節(jié)

東部山區(qū)奇特民俗元宵節(jié)過后，熱鬧的春節(jié)也在全國大部分地區(qū)落下帷幕，但在懷集東部的鳳崗，洽水，甘灑等山區(qū)鎮(zhèn)，人們過了正月二十落花燈節(jié)，春節(jié)才算真正結(jié)束正月二十的落花燈節(jié)源于何時(shí)，已無從考證，記者根據(jù)當(dāng)?shù)匾恍┐笮盏淖遄V記載，發(fā)現(xiàn)這個(gè)奇特的節(jié)日在清代道光年間就流行在懷集縣的東部山區(qū)。每年正月初二子時(shí)，每個(gè)村新生男嬰的父親會(huì)拿著花燈放在祖堂里懸掛，告知祖先后繼有人，同時(shí)祈望祖先保佑新生男嬰健康平安長(zhǎng)大，這些花燈與元宵節(jié)的花燈基本相同，只是沒有謎語，而是寫上一些祝愿語，男嬰父母及男嬰的名字，花燈里面的燈在過去用生油，后來用煤油作燃料，現(xiàn)在用上了電燈，花燈一天24小時(shí)亮著，連續(xù)懸掛19天，寓，長(zhǎng)久，長(zhǎng)壽，之意，正月二十才落花燈，當(dāng)?shù)厝藢⑦@一天稱為落花燈節(jié)。到了正月二十那天，吊燈的主人和初二上花燈時(shí)一樣，拿著煮熟了的全雞，豬肉，齋菜，香燭和鞭炮，喜氣洋洋地來到祖堂酬謝祖先，這時(shí)，祖堂內(nèi)燭光明亮，香煙纏繞，炮竹聲彼起此落，震耳欲聾，一家有喜，四鄰?fù)瑧c，鄰居們也拿著雞，肉拜祖先，爆竹聲陸續(xù)不斷，將新春又推向高潮。

婚俗

請(qǐng)好命公，好命婆，一般是有兒子的中年夫婦，開床設(shè)賬，是夜，新郎不得睡在新床上，次日清晨，新郎由好命公，p好命婆為之梳頭，女家，不管嫁妝多少，父母都要為女兒準(zhǔn)備一對(duì)小火籠，內(nèi)裝木炭，上蓋大紅紙，以預(yù)祝女兒婿結(jié)婚后生活紅火，結(jié)婚前一天晚上，新娘徹夜不眠，次日凌晨，新娘由伴娘陪伴，梳妝打扮，吉日早上，迎親的花車來到女家，伴郎即大聲嚷著要見新娘，但新娘卻由伴娘陪伴著，躲在閨房之中，遲遲不出，這叫依依不舍，如新娘之兄長(zhǎng)未婚，要避開，絕對(duì)不能看著小妹出門，同時(shí)，新娘的母親要將一條男褲放在閨房的門上，八字兒擺開，以讓女兒從褲?rùn)n下跨出閨房，接著，一對(duì)新人開始向女家的長(zhǎng)輩端茶拜別，拜別后，母親將一籃象征如意吉祥的十寶——紅包，紅糖，紅棗，桂圓，酒餅，米花，蓮子，百合，花生，桂面——交新娘，這時(shí)，新郎領(lǐng)著新娘跨出大門門檻，新娘的兄長(zhǎng)未婚，則由新娘的父親為新郎打紅傘遮陽，花車回到男家時(shí)，男家派一個(gè)已生養(yǎng)有兒子的婦女在鞭炮齊鳴聲中接過紅傘，打開遮住新郎，向新房走去，是時(shí)，新郎的父母和兄弟姐妹均不可看著新郎，新娘走下花車，直至走進(jìn)新房，這叫回避，以免見外，新娘在伴娘的陪伴下，走近新房后，與新郎并排坐在床沿上，叫坐床，繼而他們登廳拜堂，先拜祖先，后拜父母。

客家風(fēng)情

肇慶是國家歷史文化名城，是嶺南文化的發(fā)祥地之一，擁有梅庵、悅城龍母祖廟、崇禧塔、宋城墻、閱江樓、麗譙樓、文明塔、黃巖洞、泰新橋、高要學(xué)宮、德慶學(xué)宮、文塔、七星巖摩崖石刻群、周其鑒故居等300多處文物古跡。據(jù)考證，肇慶還是粵語的發(fā)源地呢！

肇慶星湖風(fēng)景名勝區(qū)是國務(wù)院首批公布的全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，七座巖峰布列，矗立在6。5平方公里的湖面上，整個(gè)景區(qū)山環(huán)水繞，亭樓閣榭，波光巖影，渾為一體，自然風(fēng)光絕佳，構(gòu)成一座奇麗的山水盆景，享有“嶺南第一奇觀”、“人間仙景”之美譽(yù)。鼎湖山是廣東四大名山之首，被稱為“北回歸線上的綠寶石”，“活的自然博物館”。聯(lián)合國教科文組織在此設(shè)立“人和生物圈”定位研究站；是一個(gè)集游覽、避暑、科研和宗教于一體的著名圣地。

此外，封開縣的龍山、德慶縣的悅城龍母祖廟、四會(huì)的貞山和懷集的燕巖等風(fēng)景名勝都久負(fù)盛名。隨著由七星巖、鼎湖山、悅城龍母祖廟、龍山、貞山組成的旅游大環(huán)線的開通，使來肇慶的中外游客絡(luò)繹不絕，每年都有約400萬人次的游客前來觀光旅游。

龍母誕

德慶悅城龍母祖廟，舊稱孝通廟，是為紀(jì)念龍母而建的，每年農(nóng)歷五月初八這里會(huì)舉行龍母誕祈福儀式。傳說在周秦時(shí)，在悅城河邊住著一位聰明賢惠的姑娘，她能耕善織，能漁能牧，能預(yù)知禍福，醫(yī)治百病，她養(yǎng)育了五位龍子，行云播雨，保境安民，被當(dāng)?shù)匕傩兆鸱Q為龍母。每年農(nóng)歷五月初八為龍母誕的正誕，誕期從農(nóng)歷五月初一日至五月初九日止，氣氛熱烈。誕期一開始，來自廣東，廣西，香港，澳門以及東南亞一帶的進(jìn)香客船便紛紛駛至，爭(zhēng)相泊岸，一連數(shù)日，龍母廟香煙繚繞，炮竹聲聲，進(jìn)香祈禱者多達(dá)數(shù)十萬人之眾。

六月六歌圩

從前，懷集橋頭鎮(zhèn)有趕廟會(huì)的習(xí)俗。一到農(nóng)歷六月六，村村寨寨的人都來到巖西立琴，有的在河灘上搭棚唱大戲，有的在河畔擺賣，有的在石崖上捕燕窩，有的在石筍旁對(duì)歌……如今的燕巖六月六歌圩，大概源于此。燕巖巖洞奇景迭出，有明有暗，石筍石幔遍布，洞中有洞，回旋曲折，加之洞外有流水，有樹林，確是個(gè)很好的幽會(huì)對(duì)歌之所。歌圩，實(shí)際是對(duì)歌尋愛，所以農(nóng)歷六月六前后3天來游巖？對(duì)歌的青年男女，少者也有好幾百人，再加上圍觀者？助興者，大概足有兩千人，參加歌圩的小伙子和姑娘們都十分講究。小伙子，穿嶄新的唐裝衣裳，頭扎素色頭巾；姑娘穿寬大的花衫褲，頭扎印花頭巾，腰扎花圍兜。他們來到巖洞前，一曲引歌輕輕飄起，這就算是歌圩的開始。然后，青年男女就成雙成對(duì)地按一定的曲詞以問答唱和開了。他們常常從日出唱到日落，烈日當(dāng)空也不罷休，下雨了，打著雨傘也要來唱和。在對(duì)歌中，雙方如情投意合，就會(huì)借故走到樹林中或巖洞里，女方先給男方送上一雙布鞋或花圍兜，男方要回禮，概論是送花布、手鐲之類。

浴佛節(jié)

每年農(nóng)歷四月八日，嶺南四大名剎之一的鼎湖山慶云寺要舉辦浴佛節(jié)。是日清晨，佛教徒在各殿堂焚香張彩，然后聚集在大雄寶殿內(nèi)舉行誦經(jīng)法會(huì)，又叫灌佛會(huì)，誦經(jīng)法會(huì)開始，先由佛教徒誦經(jīng)，接著由大師捧出釋迦牟尼的化身——一尊小玉佛，再由住持按照釋迦牟尼降生時(shí)有雙龍分別吐溫水和涼水為之沐浴的故事，仿龍吐水為小玉佛沐浴，并用預(yù)先以各種名香浸得之香水為小玉佛灌頂。禮畢，佛教徒便用剩余的香水澆灌各種花卉，浴佛節(jié)前一兩日，各地的善男信女便紛紛前來，他們等待著四月這一吉日參謁浴佛，以祈求佛的庇佑和結(jié)善果。

四會(huì)柑桔節(jié)

四會(huì)柑桔節(jié)，時(shí)間：每年的金秋時(shí)節(jié)。四會(huì)市是有名的桔子之鄉(xiāng)，有著悠久的柑桔種植歷史。據(jù)史料記載，在400多年前的明代，四會(huì)就開始較大面積栽培柑桔，李時(shí)珍著的《本草綱目》稱四會(huì)為"凍柑"。由于四會(huì)有得天獨(dú)厚的自然地理環(huán)境、氣候、土產(chǎn)和柑農(nóng)豐富的栽培經(jīng)驗(yàn)，四會(huì)柑桔以其皮薄、清甜爽口、味鮮無渣特點(diǎn)而聞名海內(nèi)外。從明朝開始，四會(huì)每年都要選送最好的柑桔進(jìn)貢朝廷，故稱"貢柑"。明末清初，綏江河畔的鄉(xiāng)村大面積種植柑桔。時(shí)至今日，柑桔種植業(yè)更是成為四會(huì)的一大產(chǎn)業(yè)，柑桔品種達(dá)三十多個(gè)，四會(huì)真正成為了柑桔王國，在廣海北線、四連線公路兩旁也形成了大規(guī)模的柑桔集貿(mào)市場(chǎng)。每年的金秋時(shí)節(jié)，四會(huì)市都要舉行一年一度的柑桔節(jié)，以柑桔為媒，舉行大型的商貿(mào)洽談和文化藝術(shù)表演活動(dòng)，吸引四方賓客，前來品嘗柑桔，洽談生意。

二、肇慶城市簡(jiǎn)介

肇慶，古稱端州。廣東省轄地級(jí)市，是粵港澳大灣區(qū)、珠江—西江經(jīng)濟(jì)帶的重要節(jié)點(diǎn)城市，“廣佛肇經(jīng)濟(jì)圈”、“廣州都市圈”的重要組成部分。肇慶市轄端州區(qū)、鼎湖區(qū)、高要區(qū)3區(qū)，廣寧縣、德慶縣、封開縣、懷集縣4縣，代管四會(huì)市。總面積約14897.45平方千米。祖籍肇慶的海外華人、華僑和港澳臺(tái)同胞70多萬人。2021年末肇慶市常住人口412.97萬。

肇慶背靠祖國大西南，是東南沿海通往西南各省的重要交通樞紐。風(fēng)光秀麗，旅游資源豐富。肇慶城區(qū)的七星巖，素有“嶺南第一奇觀”的美譽(yù)；鼎湖山是國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。以星湖風(fēng)景區(qū)為中心，沿西江、綏江溯江而上，盤龍峽、“天下第一石”、千層峰、廣寧竹海大觀、燕巖等景點(diǎn)次遞展開，構(gòu)成了千里旅游走廊的絢麗畫卷。

肇慶是國家歷史文化名城，西江文化的發(fā)源地之一；也是廣府文化的流行地區(qū)，廣府宜居山水城市。肇慶扼兩廣之咽喉，有著“嶺表南來第一州”之譽(yù)；歷史上曾五次成為嶺南或大西南政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。漢（前111）設(shè)置廣信；隋（589）置端州；宋（1118）設(shè)肇慶府；明（1564）至清（1746），肇慶是兩廣總督府駐地；明清之際，肇慶成為南明永歷王朝首都。

2021年，肇慶市地區(qū)生產(chǎn)總值為2649.99億元，同比增長(zhǎng)10.5%，兩年平均增長(zhǎng)6.7%。