要實現(xiàn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的目的，核心是要找準(zhǔn)并解決面臨的問題。所以，要有問題導(dǎo)向，認(rèn)清目前我們黨員隊伍中存在哪些問題，并分析原因;同時，“學(xué)”要帶著問題學(xué)，“做”要針對問題改，從而最終推動黨的作風(fēng)不斷好轉(zhuǎn)。

　　一、當(dāng)前黨員隊伍中存在的一些問題

　　“打鐵還需自身硬”。信仰堅定、紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)過硬、清正廉潔的政黨，在任何時候都能立于不敗之地。這是我們黨90多年奮斗歷程的深刻總結(jié)，也是我們黨始終保持先進(jìn)性、純潔性的根本要求。從總體上看，當(dāng)前黨員隊伍的主流是好的，對此應(yīng)充分肯定。同時也要清醒看到，隨著世情、國情、黨情正在發(fā)生深刻變化，黨員隊伍中仍然存在一些問題，需要在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中著力解決。

　　(一)理想信念模糊動搖

　　理想信念是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向?qū)В�是一個國家興旺發(fā)達(dá)的根本。指出：“形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’�！碑�(dāng)前，一些黨員干部的理想信念存在模糊動搖的問題，具體表現(xiàn)在：

　　1.對共產(chǎn)主義缺乏信仰。黨章中明確規(guī)定黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。既然作為中國共產(chǎn)黨的黨員，對共產(chǎn)主義的信仰顯然是必備條件。當(dāng)前，一些黨員對馬克思主義信仰發(fā)生了動搖，開始懷疑共產(chǎn)主義的正確性、可行性，甚至出現(xiàn)了信仰危機(jī)。如果黨員都對共產(chǎn)主義失去了信仰，那么我們黨就有從內(nèi)部崩塌的危險，我們黨的事業(yè)也就可能因此而中斷。正所謂理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。

　　2.對缺乏信心。是科學(xué)理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是馬克思主義與中國具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物。然而，一些黨員對缺乏信心，對、理論體系、制度產(chǎn)生懷疑，對能否完成的歷史使命心中畫了一個大大的問號。這種缺乏自信的行為，會嚴(yán)重影響這些黨員在實際工作中的效果，會在黨員隊伍中產(chǎn)生消極的影響，會阻礙的不斷完善和發(fā)展。

　　3.精神空虛。信仰和理想是一個人的靈魂，的成功，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的實現(xiàn)，必然要求黨員要有堅定的信仰和理想作為強(qiáng)大的精神支柱。一些黨員不知理想信念為何物，迷戀物質(zhì)生活，貪圖安逸享樂，精神萎靡不振，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生扭曲。這種精神上的空虛導(dǎo)致各種歪風(fēng)邪氣入侵，造成這些黨員不能履行一個黨員的職責(zé)，甚至成了社會的反面教材。

　　4.推崇西方價值觀念。不同國家的歷史和文化決定了不同國家有著不一樣的價值觀念。目前，我們黨在歷史和實踐的基礎(chǔ)上，積極培育和踐行�！俺珜�(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是的高度凝練和集中表達(dá)。然而，一些黨員置中國的歷史與現(xiàn)實于不顧，對資本主義的價值觀推崇備至，認(rèn)為那是所謂的“普世價值”，為資本主義大唱贊歌。這種行為嚴(yán)重背離了共產(chǎn)黨員的信仰，背離了作為共產(chǎn)黨員所追求的、共產(chǎn)主義事業(yè)。

　　5.熱衷于組織、參加封建迷信活動。黨章要求黨員必須是無神論者和唯物主義者。近年，有的黨員開始重拾封建迷信，遇事不是用馬克思主義哲學(xué)觀去分析去解決，而是求神拜佛。有的黨員無論在辦公場所還是在私人住所，無論是公事還是私事，都要請“大師”看風(fēng)水選吉日。這背離了黨員秉持的唯物史觀，背離了實事求是的精神。如果通過信奉封建迷信就能實現(xiàn)國富民強(qiáng)，那么我們現(xiàn)在也不用艱苦奮斗搞了。

　　(二)黨的意識淡化

　　黨的意識是執(zhí)政黨帶有根本性的問題。黨員黨的意識強(qiáng)弱，體現(xiàn)黨員黨性強(qiáng)不強(qiáng)，對黨忠誠不忠誠，政治信念堅定不堅定;黨員黨的意識強(qiáng)弱，反映一個政黨的向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱。如果廣大黨員沒有黨的意識，黨就不成其為黨。當(dāng)前，黨員黨的意識淡化主要表現(xiàn)以下兩個方面：

　　1.看齊意識不強(qiáng)。1945年，毛澤東同志在黨的七大預(yù)備會議上說：“要知道，一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會基準(zhǔn)看齊。看齊是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊。”只有具備看齊意識，我們黨才能更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅強(qiáng)有力。然而，還是有那么一些黨員將黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩束之高閣，我行我素，在黨不言黨、不愛黨、不護(hù)黨、不為黨，發(fā)表一些與黨的理論、政策和中央精神不一致的言論;一些黨員陽奉陰違，口號喊得很響，卻做一些有損黨的形象和人民利益的事情，不思齊、不內(nèi)省，離一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)漸行漸遠(yuǎn)。

　　2.組織紀(jì)律散漫。黨的組織紀(jì)律是黨的組織和黨員必須遵守和維護(hù)黨在組織上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則，是處理黨組織之間和黨組織與黨員之間關(guān)系的紀(jì)律。在十八屆中央紀(jì)委三次全會上，同志強(qiáng)調(diào)全黨同志要“相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”。雖然近年處理了一批違反黨的組織紀(jì)律的黨員，但是即便如此，有的黨員依然是有組織無紀(jì)律，不按規(guī)定參加黨的組織生活;有的黨員不自覺、不主動、不按時交納黨費(fèi)，不僅如此還會找各種理由來搪塞;有的黨員散漫慣了，習(xí)慣于爭搶功勞與榮譽(yù)，卻對黨組織分配的任務(wù)推三阻四，不能按時足量完成黨組織分配的任務(wù);有的黨員不按黨的組織原則辦事，“敢于”突破組織原則、“善于”與組織玩游戲。

　　(三)宗旨觀念淡薄

　　宗旨觀念是什么?簡而言之，就是共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的觀念。共產(chǎn)黨員必須具備宗旨意識，時刻保持宗旨觀念，這樣才能解決好角色定位問題，角色定位問題解決了，黨員才能腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)地做好人民的公仆，才能俯首甘為孺子牛。當(dāng)前，一些黨員宗旨觀念逐漸淡薄，他們逐漸忘卻了黨員的意義所在，個人利益逐漸蓋過了黨的利益、人民的利益，利己主義傾向十分嚴(yán)重。這些具體表現(xiàn)有：

　　1.漠視群眾疾苦。有一些黨員干部脫離群眾，對人民群眾面臨的問題、困難視而不見，“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”，個別黨員干部為官不為，不當(dāng)人民公仆卻當(dāng)官老爺。

　　2.與民爭利。黨員就應(yīng)該為人民群眾謀福利，有一些黨員卻反其道而行之，把人民群眾當(dāng)作羔羊，通過各種方法與民爭利。

　　3.執(zhí)法不公。這主要出現(xiàn)在執(zhí)法部門中的一些黨員身上，這些黨員執(zhí)法人員在所謂的關(guān)系、利益影響下不能秉公執(zhí)法，往往造成處于弱勢一方的利益受損。

　　4.吃拿卡要。這一現(xiàn)象在前些年比較突出，八項規(guī)定等措施實施以來得到了有效遏制，但仍然還有一些黨員以身試法，把人民賦予的權(quán)力用于為己謀利，手中有權(quán)、任性而為，動輒就敢索取、接受服務(wù)對象的財物。

　　5.假公濟(jì)私。一些黨員干部利用手中的權(quán)力插手相關(guān)領(lǐng)域的工程、采購等事項，借以謀取私利，這在審批、工程建設(shè)等領(lǐng)域比較突出，雖然嚴(yán)懲了一批“老虎”“蒼蠅”，但仍存在不收手的現(xiàn)象。

　　6.在人民群眾生命財產(chǎn)安全受到威脅時臨危退縮。黨員宗旨是全心全意為人民群眾服務(wù)。在困難面前，黨員要沖在前面;面對危險，黨員要不惜犧牲自己的生命來保護(hù)人民群眾的生命財產(chǎn)安全。現(xiàn)實中，仍存在一些黨員遇到好處往前沖、遇到困難往后撤的現(xiàn)象。

　　(四)黨員精神不振

　　廣大黨員只有在工作中保持良好的精神狀態(tài)，保持那么一股勁，才能很好地推動黨的事業(yè)，很好地服務(wù)人民。然而，一些黨員打退堂鼓、革命熱情減退。主要表現(xiàn)為：

　　1.工作消極懈怠。事業(yè)心發(fā)生變化，一些黨員覺得干得多犯錯誤的概率就大，多一事不如少一事。

　　2.擔(dān)當(dāng)意識消退。一些黨員少作為、不作為，對工作敷衍應(yīng)付、得過且過。

　　3.不會為、不善為。一些黨員做表面文章，專注搞另類的形式主義，忽視自身能力的提高，看似天天都很忙，但是遇到關(guān)鍵問題時就表現(xiàn)出不會為、不善為。

　　4.逃避責(zé)任。一些黨員遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退，把共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用拋到了九霄云外。

　　(五)道德行為不端

　　良好的道德行為，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神保障和有力道德支撐。然而，在近年查處的違法違紀(jì)的黨員干部中，我們發(fā)現(xiàn)這些黨員干部普遍存在道德行為不端的問題。

　　1.違反社會公德。社會公德，是社會公共生活的道德準(zhǔn)則，它要求社會中每個個體都要遵守，作為先鋒隊的黨員更要遵守。然而，社會生活中仍存在一些黨員不遵守公共秩序、不愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、不遵守法紀(jì)等行為。

　　2.違反職業(yè)道德。職業(yè)道德，是黨員在所從事行業(yè)中應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則。有一些黨員在職業(yè)道德的遵守方面表現(xiàn)欠佳，表現(xiàn)為不愛崗敬業(yè)、不真心服務(wù)群眾、學(xué)術(shù)不端、利用職務(wù)便利索賄受賄等。

　　3.違反家庭美德。家庭美德，是每個黨員在家庭生活中要遵守的行為準(zhǔn)則，有一些黨員不能做到孝敬老人、關(guān)愛子女、夫妻和睦。

　　4.不注意個人品德。雖然相對于社會公德、職業(yè)道德、家庭美德來說，個人品德是私德，但個人品德卻是公德的基礎(chǔ)、根源。然而，一些黨員不注意個人品德，貪圖享受、奢侈浪費(fèi)，有失共產(chǎn)黨員的身份。

　　二、當(dāng)前黨員隊伍中存在問題的原因

　　要解決黨員隊伍中存在的這些問題，就必須厘清它們產(chǎn)生的背景和原因。也只有這樣，才能有的放矢，從源頭上予以根除。

　　(一)當(dāng)今社會思潮雜陳激蕩

　　改革開放以來，社會結(jié)構(gòu)逐漸多元化，社會利益多元化、思想觀念復(fù)雜化。開放的社會中，各種社會思潮雜陳激蕩。

　　1.西方的各種思潮進(jìn)入國內(nèi)。一方面，國內(nèi)的民眾對陌生的思想觀念有新鮮感，面對思想文化領(lǐng)域的開放，開始接觸、了解西方的各種思潮。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會階層不斷分化，一些人開始接受并傳播這些思潮，這其中不乏我們一些黨員的身影。一些黨員私底下的議論、在社交媒體公開發(fā)表的言論，都有很深的這些西方思潮的烙印。黨性意識不強(qiáng)、宗旨觀念淡薄的黨員就成了這些思潮的俘虜。另一方面，境外敵對勢力借機(jī)宣揚(yáng)西方的價值觀，傳播資本主義的文化，繼續(xù)對中國實施“和平演變”戰(zhàn)略。他們既利用傳統(tǒng)的電影、報刊等媒介，又利用現(xiàn)代的網(wǎng)站、社交平臺等新的渠道宣揚(yáng)“普世價值”、宗教文化等沖擊我國的，挑戰(zhàn)我國的意識形態(tài)。

　　2.個人主義的產(chǎn)生。改革開放以來，一些黨員受到個人主義的影響，開始更多地追求個人的利益。具體到工作中就會出現(xiàn)以個人利益為出發(fā)點(diǎn)而忽視群眾利益、忽視社會利益乃至黨和國家利益的行為，一些黨員開始置黨紀(jì)國法于不顧貪污腐化，個別黨員為了獲得個人私利還被境外敵對勢力策反，干起投敵賣國的勾當(dāng)。

　　3.國內(nèi)產(chǎn)生的消極思潮。在一些思潮從國外涌入的同時，一些本土的消極思潮也同時產(chǎn)生。比如，用歷史虛無主義否定中國的革命和建設(shè)，甚至否定中國的歷史與文化;還有一些“左”的思潮否定改革開放等等。這些消極思潮很容易使一些黨員背離當(dāng)前的道路，很容易重犯歷史性的錯誤