明月何時照我還的上一句是什么，是宋代詩人王安石的作品《泊船瓜洲》中的一句，這首詩的名句是“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，下面是這首詩的詳細信息，歡迎大家參考閱讀。

上一句：春風又綠江南岸

原文：
泊船瓜洲
作者：王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。

翻譯：
京口和瓜洲之間只隔著一條長江，我所居住的鐘山隱沒在幾座山巒的后面。暖和的春風啊，吹綠了江南的田野，明月什么時候才能照著我回到鐘山下的家里？

中心思想：
該詩是流露著對故鄉(xiāng)的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的愿望，其實在字里行間也寓著他重返政治舞臺、推行新政的強烈欲望。

解釋：
1.泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。
2.京口：古城名。故址在江蘇鎮(zhèn)江市。
3.瓜洲：鎮(zhèn)名，在長江北岸，揚州南郊，即今揚州市南部長江邊,京杭運河分支入江處。
4.一水：一條河。古人除將黃河特稱為“河”，長江特稱為“江”之外，大多數(shù)情況下稱河流為“水”，如汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等。這里的“一水”指長江。一水間指一水相隔之間。
5.間：根據(jù)平仄來認讀jiàn四聲。
6.鐘山：今南京市紫金山。
7.綠：吹綠，拂綠。
8.還：回。

背景：
宋景佑四年（1037年），王安石隨父王益定居江寧（今江蘇南京），王安石是在那里長大的，對鐘山有著深厚的感情。神宗熙寧二年（1069），王安石被任命為參知政事（副宰相）；次年被任命為同乎章事（宰相），開始推行變法。由於反對勢力的攻擊，他幾次被迫辭去宰相的職務(wù)。這首詩寫於熙寧八年（1075）二月，正是王安石第二次拜相進京之時。
《泊船瓜洲》的寫作時間長期以來也有爭議，雖然都認為寫于王安石晚期，但具體的說法主要有三種意見：①宋神宗熙寧元年（1068），王安石應(yīng)召自江寧府赴京任翰林學士，途經(jīng)瓜洲后所作；②神宗熙寧七年（1074），王安石第一次罷相自京還金陵；途經(jīng)瓜洲時所作；③神宗熙寧八年（1075），王安石第二次拜相；自江寧赴京途經(jīng)瓜洲時所作。

賞析：
詩以“泊船瓜洲”為題，點明詩人的立足點。

首句“京口瓜洲一水間”寫了望中之景，詩人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南邊岸上的“京口”與“瓜洲”這么近，中間隔一條江水。“一水間”三字，形容舟行迅疾，頃刻就到。

次句“鐘山只隔萬重山”，以依戀的心情寫他對鐘山的回望，王安石于景佑四年（1037年）隨父王益定居江寧，從此江寧便成了他的息肩之地，第一次罷相后即寓居江寧鐘山。“只隔”兩字極言鐘山之近在咫尺。把“萬重山刀的間隔說得如此平常，反映了詩入對于鐘山依戀之深；而事實上，鐘山畢竟被“萬重山”擋住了，因此詩人的視線轉(zhuǎn)向了江岸。

　　第三句“春風又綠江南岸”，描繪了江岸美麗的春色，寄托了詩人浩蕩的情思。其中“綠”字是經(jīng)過精心篩選的，極其富于表現(xiàn)力。這是因為：一、前四字都只從風本身的流動著想，粘皮帶骨，以此描寫看不見的春風，依然顯得抽象，也缺乏個性；“綠”字則開拓一層，從春風吹過以后產(chǎn)生的奇妙的效果著想，從而把看不見的春風轉(zhuǎn)換成鮮明的視覺形象——春風拂煦，百草始生，千里江岸，一片新綠。這就寫出了春風的精神，詩思也深沉得多了。二、本句描繪的生機盎然的景色與詩人奉召回京的喜悅心情相諧合，“春風”一詞，既是寫實，又有政治寓意。“春風”實指皇恩。宋神宗下詔恢復王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對此，詩人感到欣喜。他希望憑借這股溫暖的春風驅(qū)散政治上的寒流，開創(chuàng)變法的新局面。這種心情，用“綠”字表達，最微妙，最含蓄。三、“綠”字還透露了詩人內(nèi)心的矛盾，而這正是本詩的主旨。鑒于第一次罷相前夕朝廷上政治斗爭的尖銳復雜，對于這次重新入相，他不能不產(chǎn)生重里的顧慮。變法圖強，遐希翟契是他的政治理想；退居林下，吟詠情性，是他的生活理想。由于變法遇到強大阻力，他本人也受到反對派的猛烈攻擊，秀麗的鐘山、恬靜的山林，對他產(chǎn)生了很大的吸引力�！冻�辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”王維《送別》：“春草年年綠，王孫歸不歸？”，都是把草綠與思歸聯(lián)系在一起的。本句暗暗融入了前人的詩意，表達了作者希望早日辭官歸家的心愿。這種心愿，至結(jié)句始明白揭出。

毋庸諱言，用綠字描寫春風，唐人不乏其例。李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初晴聽新鶯百囀歌》：“春風已綠瀛洲草，紫段紅樓覺春好。”丘為《題農(nóng)父廬舍》：“春風何時至？已綠湖上山。”溫庭筠《敬答李先生》：“綠昏晴氣春風岸，紅漾輕輪野水天”，常建的《閑齋臥雨行藥至山管稍次湖庭》：“主人山門綠，小隱湖中花”。等，都為王安石提供了借鑒，但從表現(xiàn)思想感情的深度來說，上述數(shù)例，而“山門”“山”“草”皆可綠，而江南岸的綠卻是頗有動感，青出于藍而勝于藍。

結(jié)句“明月何時照我還”，從時間上說，已是夜晚。詩人回望既久，不覺紅日西沉，皓月初上。隔岸的景物雖然消失在朦朧的月色之中，而對鐘山的依戀卻愈益加深。他相信自己投老山林，終將有日，故結(jié)尾以設(shè)問句式表達了這一想法。

后世評價：
“文字頻改，工夫自出。”（《童蒙詩訓》）本詩曾獲得“超然邁倫，能追逐李杜陶謝”（《彥周詩話》）的贊譽。這正是“頻改”所致。但這首詩的佳處，并不限于一字之工，當玩賞其全篇的精神所在，方能得其體要。

個人資料：
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，人稱半山居士。謚號“文”，世稱王文公，自號臨川先生。封舒國公，后又改封荊國公，宋徽宗時追封為舒王。故世人又稱王荊公、舒王。北宋臨川縣城鹽埠嶺（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷）人，杰出的政治家、文學家、思想家、改革家。
其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，善于用典故，風格遒勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。 著有《臨川先生文集》，現(xiàn)有《王臨川集》、《臨川集拾遺》，著名散文《游褒禪山記》。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。

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