這是詩(shī)人黃庭堅(jiān)在遭遇風(fēng)雨的情況下，寫(xiě)下的一首觀長(zhǎng)江有感的詩(shī)作，通過(guò)了解這首詩(shī)池口風(fēng)雨留三日翻譯，可知，這首抒發(fā)了作者抱負(fù)難實(shí)現(xiàn)的抑郁、歸隱情懷。

原文：
池口風(fēng)雨留三日
作者：黃庭堅(jiān)
孤城三日風(fēng)吹雨，小市人家只菜蔬。
水遠(yuǎn)山長(zhǎng)雙屬玉，身閑心苦一舂鋤。
翁從旁舍來(lái)收網(wǎng)，我適臨淵不羨魚(yú)。
俯仰之間已陳?ài)E，暮窗歸了讀殘書(shū)。

池口風(fēng)雨留三日拼音：
gū chéng sān rì fēng chuī yǔ ，xiǎo shì rén jiā zhī cài shū 。
shuǐ yuǎn shān zhǎng shuāng shǔ yù ，shēn xián xīn kǔ yī chōng chú 。
wēng cóng páng shě lái shōu wǎng ，wǒ shì lín yuān bú xiàn yú 。
fǔ yǎng zhī jiān yǐ chén jì ，mù chuāng guī le dú cán shū 。

池口風(fēng)雨留三日翻譯：
孤城三天刮風(fēng)吹雨，人家只能避雨在家以淡飯素菜充饑度日。煙雨迷蒙中遠(yuǎn)眺，那浩渺如練的長(zhǎng)江水滔滔流向遠(yuǎn)方，那巍峨綿延的山嶺，猶如一雙長(zhǎng)頸赤目的屬玉鳥(niǎo)，近觀此景，見(jiàn)雨中淋著一只白鷺。漁翁從鄰舍出來(lái)收網(wǎng)具，而我并不羨慕魚(yú)美可口。轉(zhuǎn)眼之間一切都變成陳?ài)E，不如暮色中回到窗下讀殘書(shū)。

池口風(fēng)雨留三日字詞解釋?zhuān)?br /> ⑴池口：今安徽貴池，在安徽省南部，秋浦河下游，北臨長(zhǎng)江。貴池市以城西貴池得名。
⑵孤城：貴池城。
⑶屬[zhǔ]玉：即??[zhú yù]。郭璞注：“似鴨而大，長(zhǎng)頸赤目，紫紺色。”
⑷舂[chōng]鋤：即白鷺，以其啄食的姿態(tài)有如農(nóng)夫舂鋤，所以有這個(gè)名稱(chēng)。
⑸臨淵不羨魚(yú)：《漢書(shū)·苓仲舒?zhèn)鳌罚?ldquo;臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。”比喻只有愿望而無(wú)行動(dòng)。這里反用其意，說(shuō)雖然面對(duì)江灣，而不羨魚(yú)。
⑹俯仰之間：王羲之《蘭亭集序》：”向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。“一俯一仰，形容極短暫的時(shí)間。
⑺陳?ài)E：過(guò)去的事情。

池口風(fēng)雨留三日背景：
作者曾在北京當(dāng)了七年的國(guó)子監(jiān)教授，元豐三年入京改授知吉州太和縣（今江西泰和）知縣，秋天從汴京出發(fā)赴江南。赴任途中因風(fēng)雨而留滯池口（今安徽貴池），觸景興懷，有感而作此詩(shī)，抒發(fā)自己抱負(fù)難實(shí)現(xiàn)的抑郁、歸隱情懷。

池口風(fēng)雨留三日賞析：
詩(shī)的前半在寫(xiě)景中抒情。首聯(lián)從扣題入手，繪出一幅孤城風(fēng)雨圖：長(zhǎng)江邊上貴池孤城，恰逢瑟瑟秋風(fēng)夾著如煙秋雨，綿綿??下了三日，我無(wú)奈滯留小城，集市也因?yàn)橐�雨而失去了往日�?chē)水馬龍、街市繁榮的景象，小市人家只能避雨在家以淡飯素菜充饑度日。詩(shī)人信手拈來(lái)，不假藻飾，富有孤城風(fēng)雨圖的詩(shī)情畫(huà)意。字里行間流露出對(duì)質(zhì)樸恬靜的小城生活的喜愛(ài)。這里純?yōu)閷?xiě)景，但內(nèi)心情意已曲曲傳出。
頷聯(lián)觸物起興，詩(shī)人放眼四顧，無(wú)意中有一些景物觸動(dòng)了他的情懷，于閑適寧?kù)o中見(jiàn)出內(nèi)心的波瀾。那浩浩江水流向遠(yuǎn)方，迤邐的山嶺，看上去像一雙屬玉鳥(niǎo)。司馬相如《上林賦》說(shuō)：“鴻?鵠鴇，?鵝屬玉。以上是遠(yuǎn)眺。近觀則是：“身閑心苦一舂鋤。”舂鋤即白鷺，這種鳥(niǎo)滿身雪白，給人以清高閑雅的印象，但詩(shī)人卻感到它身雖閑而心實(shí)苦。這個(gè)“苦”字實(shí)際是詩(shī)人觸景生情，而又將情感投射于外物的結(jié)果，這里意象中含有興起，賦中含有比喻，表面寫(xiě)白鷺，而實(shí)際則是詩(shī)人的自喻。當(dāng)時(shí)黃庭堅(jiān)面臨種種矛盾。他志大才高，但現(xiàn)實(shí)政治又使他失望，他只是個(gè)閑散無(wú)權(quán)的學(xué)官，只能自嘆“少日心期轉(zhuǎn)謬悠，蛾眉見(jiàn)妒且障羞”（《次韻答柳通臾求田問(wèn)舍之詩(shī)》），“蚤年學(xué)屠龍，適用固疏闊，廣文困齏鹽，烹茶對(duì)秋月”（《林為之送筆歡贈(zèng)》）。他不愿屈身事人，渴望歸田，但迫于生計(jì)，又不得不折腰為官，所謂“嘗盡身百憂，訖無(wú)田二頃”（《次韻寄潤(rùn)父》），“斑斑吾親發(fā)，弟妹逼婚嫁，無(wú)以供甘旨，何緣敢閑暇？”（《宿山家效孟浩然》）都道出了內(nèi)心的苦悶。但詩(shī)在這里只點(diǎn)到即止，給人留下了很多想象的余地。
詩(shī)的后半在記敘中抒情。頷聯(lián)以物為比興，頸聯(lián)則是以人起興。漁翁剛從屋舍來(lái)水邊收網(wǎng)，這一極偶然的景象卻觸動(dòng)了詩(shī)人對(duì)世事的感慨。他由網(wǎng)而聯(lián)想到魚(yú)，于是反用“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”的成語(yǔ)（《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚�，表達(dá)了不求仕進(jìn)、自甘淡泊的心境。這一造語(yǔ)也是一種巧思。反用典故成語(yǔ)，古人稱(chēng)為翻案法，如楊萬(wàn)里說(shuō)：“翻盡古人公案，最為妙法。”（《誠(chéng)齋詩(shī)話》）《藝苑雌黃》說(shuō)：“文人用故事有直用其事者，有反其意而用之者，非識(shí)學(xué)素高，超越尋常拘攣之見(jiàn)，不規(guī)規(guī)然蹈襲前人陳?ài)E者，何以臻此？”這種手法受到禪宗的影響，禪宗推重翻卻成案，更進(jìn)一解的睿智，如六祖惠能的著名偈語(yǔ)：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？”就是惠能對(duì)神秀以樹(shù)、鏡來(lái)比喻心的偈語(yǔ)的翻案。黃庭堅(jiān)此聯(lián)從生活瑣事中激發(fā)聯(lián)想，閃耀出思想的火花，類(lèi)似禪宗的機(jī)鋒，于尋常事物中獲得妙悟。
詩(shī)以達(dá)道之言作結(jié)，表現(xiàn)出超邁脫俗的胸襟。“俯仰之間已陳?ài)E”化用王羲之《蘭亭集序》的成句：“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。”逸少的本意是感嘆人生短暫，不覺(jué)悲從中來(lái)。黃庭堅(jiān)雖用其字面，其意卻相反：世事瞬息萬(wàn)變，面對(duì)無(wú)常的人生，還是退出爭(zhēng)名逐利之場(chǎng)，到書(shū)中去尋找樂(lè)趣。這正如他在另一首詩(shī)中所說(shuō)的：“功名富貴兩蝸角，險(xiǎn)阻艱難一酒杯。百體觀來(lái)身是幻，萬(wàn)夫爭(zhēng)處首先回。胸中元有不病者，記得陶潛歸去來(lái)”（《喜太守畢朝散致政》）。
此詩(shī)是作者觸景物即興而作，寫(xiě)景淡雅風(fēng)致，用語(yǔ)清新奇峭，用典翻出新意，在平常事物中予以名理，將古詩(shī)氣脈運(yùn)用于律詩(shī)，一洗刻鏤??，留下了自然古雅的本色。

個(gè)人資料：
黃庭堅(jiān)（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱(chēng)。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱(chēng)“蘇黃”。 著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書(shū)法亦能獨(dú)樹(shù)一格，為“宋四家”之一。