一、的本質(zhì)特征

的本質(zhì)特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是科學(xué)的基本原則與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,具有鮮明的時(shí)代特征和。

二、基本特征

所謂,是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下根據(jù)中國(guó)國(guó)情實(shí)行的,它既不同于傳統(tǒng)的,又不同于資本主義,它應(yīng)具有五個(gè)基本特征:

第一、以民為本——是的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

“以民為本”是以人民為本位,既不同于“以官為本",又不同于“以人為本”。中國(guó)憲法規(guī)定:“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。”江澤民同志曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出,貫徹“三個(gè)代表”的要求,最根本的是要不斷實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好廣大人民的根本利益。他還號(hào)召各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“深懷愛(ài)民之心,恪守為民之責(zé),善謀富民之策,多辦利民之事,更好地為廣大人民群眾服務(wù)�！睆�(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)人民群眾的主體地位,拉近領(lǐng)導(dǎo)與群眾的距離,就要求領(lǐng)導(dǎo)干部不做“以官壓人”的事情,真正克制“官本位”思想,不搞“以官為本”、“官貴民賤”,樹(shù)立正確的民生權(quán)力觀,切實(shí)解決好人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的民生問(wèn)題 [8] 。所以,以人民為本位,一切權(quán)力屬于人民,是的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

第二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——是的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基礎(chǔ)

傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的,把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為的基本特征,即通過(guò)計(jì)劃、行政手段來(lái)配置資源,否定商品生產(chǎn)和市場(chǎng)的作用。,是要搞,建立,在國(guó)家宏觀調(diào)控下優(yōu)化資源配置,充分發(fā)揮在資源配置起的決定性作用。

第三、共同富�！�—是的根本目的

鄧小平同志指出,“是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕�！睂�(shí)現(xiàn)共同富裕是的本質(zhì)要求,是廣大人民的普遍愿望。共同富裕,第一有個(gè)先富后富的問(wèn)題,不可能大家同步富裕;第二即使大家共同富了,還應(yīng)是有差別的,不是搞平均主義,不然社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就沒(méi)有動(dòng)力。貧窮不是,平均主義也不是。

實(shí)現(xiàn)共同富裕,要解決資本主義制度下生產(chǎn)社會(huì)化和私人占有的矛盾。要實(shí)行生產(chǎn)社會(huì)化和勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料相結(jié)合。

第四、公平正義——是的內(nèi)在要求

十八大報(bào)告指出,公平正義是的內(nèi)在要求。要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度,逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系,努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。

第五、民主政治——是的重要保障

發(fā)展政治,是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo),也是的重要保障。的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。依法治國(guó)的主體是什么?是廣大人民。國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民,來(lái)源于人民,因此必須受人民的監(jiān)督。必須轉(zhuǎn)變法治理念,從以法治民、以權(quán)治民轉(zhuǎn)向依法治官、以法治權(quán)。孟子說(shuō)過(guò):“民為貴,社稷次之,君為輕�！卑鸭訌�(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約,作為依法治國(guó)的重要任務(wù)。

三、內(nèi)涵價(jià)值

內(nèi)涵

馬克思列寧主義(中文版)、毛澤東思想(中華民族)、鄧小平理論(人民解放軍)、“三個(gè)代表”重要思想(中華人民共和國(guó))、科學(xué)發(fā)展觀(中央人民政府)、共產(chǎn)黨“行動(dòng)指南“(共產(chǎn)黨員)、共青團(tuán)“核心價(jià)值“(共青團(tuán)員)、“實(shí)體經(jīng)濟(jì)”基礎(chǔ)指導(dǎo)(蘭剛)和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)“執(zhí)政(政府)的人民民主。科學(xué)發(fā)展、文化經(jīng)濟(jì)、持續(xù)發(fā)展是中華人民共和國(guó)的構(gòu)成的核心體系。

的內(nèi)涵,隨著中國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和完善。黨的十八大報(bào)告對(duì)統(tǒng)一于實(shí)踐道路、理論和制度關(guān)系,作深刻闡述。這是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的成就。學(xué)習(xí)貫徹十八大精神,是要堅(jiān)持和發(fā)展,深入理解把握其科學(xué)內(nèi)涵、掌握其發(fā)展規(guī)律。

是實(shí)現(xiàn)途徑

從這一科學(xué)命題的提出,到的確立和發(fā)展, 黨在改革開(kāi)放和過(guò)程中, 對(duì)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)逐步深化。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年座談會(huì)上,胡錦濤同志對(duì)道路內(nèi)涵作表述。黨的十八大報(bào)告,進(jìn)一步闡述的科學(xué)涵義。

,是形成和發(fā)展、堅(jiān)持和完善制度的重要途徑。新中國(guó)成立初期,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利,建立了,并初步實(shí)踐建設(shè),為的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在總結(jié)前期探索的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,開(kāi)辟了,形成了。正因?yàn)橐劳?所以形成和發(fā)展了。而確立制度,則從根本上改變了中國(guó)的歷史命運(yùn)。由于堅(jiān)定不移地走,又在不斷地促進(jìn)的完善。由于緊緊依托,則更好地堅(jiān)持和完善了。

是行動(dòng)指南

,是一個(gè)既堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又具有鮮明的,并以其實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色為特征構(gòu)成的科學(xué)完整的理論體系。

,消除中國(guó)在發(fā)展時(shí)遇到的困惑,明確的本質(zhì)要求和價(jià)值目標(biāo),是黨開(kāi)辟和堅(jiān)持的行動(dòng)指南。中的鄧小平理論,在本質(zhì)論、論、改革開(kāi)放論和論等重要理論方面,對(duì)如何建設(shè)和發(fā)展作明確的、系統(tǒng)的回答,為堅(jiān)持奠定理論基礎(chǔ);中的“三個(gè)代表”重要思想,科學(xué)回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題,增強(qiáng)了人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心,并在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、外交等方面提出一系列新理論,把成功推向新世紀(jì);中的科學(xué)發(fā)展觀,以其對(duì)“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的精辟闡釋,成為堅(jiān)持的重要思想保障,把推向了新的發(fā)展階段。

制度是根本保障

在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),結(jié)合中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的實(shí)際,確立。在此基礎(chǔ)上,又結(jié)合中國(guó)和發(fā)展的實(shí)際,形成具有生命力的制度。這一制度,符合中國(guó)國(guó)情,順應(yīng)時(shí)代潮流,具有優(yōu)越性。

制度,既是堅(jiān)持的根本保障,又是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。制度,來(lái)自于中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走的實(shí)踐,是完善和發(fā)展的重要保障,也是堅(jiān)持走的根本制度保障。制度的形成要以理論體系為指導(dǎo),理論體系的完善和發(fā)展則要以制度為載體。制度的完善來(lái)自于道路的實(shí)踐,道路的拓展也要依靠制度來(lái)保障。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的舉世矚目的成就充分證明,制度的作用無(wú)可替代。站在新的歷史起點(diǎn)上,只有不斷增強(qiáng)對(duì)堅(jiān)持和完善制度的自覺(jué)性和主動(dòng)性,使這一制度隨著的拓展和的豐富而完善,從而為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步提供根本制度保障。

包括三個(gè)體系(思想體系、文化體系、體系)。思想體系是,文化體系和的基礎(chǔ)。它對(duì)文化體系和體系起指導(dǎo)作用;體系既是社會(huì)思想體系的實(shí)踐,也是實(shí)現(xiàn)文化體系的必由之路。這三種形態(tài)是相互聯(lián)系,不可分割的。是相互促進(jìn),共同發(fā)展的。

文化轉(zhuǎn)型是中國(guó)走向大國(guó)強(qiáng)國(guó)唯一的道路和思想意識(shí),中國(guó)在21世紀(jì)初還屬于初級(jí)階段,通過(guò)資本主義的現(xiàn)行制度和意識(shí),更加證明中國(guó)走有之路的正確性。

核心價(jià)值觀

主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持,堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義的民族精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神和堅(jiān)持組成。2012年11月,黨的十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括:倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育。