1、贈人以言，重于珠玉，傷人以言，重于劍戟。

2、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。

3、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。

4、先義而后利者榮，先利而后義者辱。

5、君子莫大乎與人為善。

6、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

7、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的品質。

8、上有好者，下必有甚焉者矣。

9、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎？

10、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。

11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

12、在毫無慈悲的生存競爭中，道德不但元益而且有害。

13、甚至在我們的歡迎中，惡習也會刺痛我們；但美德卻能使我們在痛苦中得到安慰。

14、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。

15、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。

16、正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。

17、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

18、愛之不以道，適所以害之也。

19、君子義以為質，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。

20、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

21、天時不如地利，地利不如人和。

22、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

23、天下有大勇者，猝然臨而不驚，無故加之而不怒。

24、一個人的美德不應由他特殊的行動來衡量，而應由他日常的品行來衡量。

25、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

26、侈而惰者貧，而力而儉者富。

27、禮之用，和為貴。

28、不貴于無過，而貴于能改過。

29、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。

30、是一時沖動而沒有理性的行動。

31、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——-這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

32、在別人面前更知恥。

33、道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服從全體。

34、不蔽人之善，不言人之惡。

35、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

36、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

37、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

38、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

39、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？

40、有比快樂、藝術、財富、權勢、知識、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非螅�這極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。

41、多行不義必自斃。

42、民生在勤，勤則不匱。

43、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。

44、貧而無諂，富而無驕。

45、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的品質。

46、知之為知之，不知為不知，是知也。

47、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。

48、一切美德都是由于放棄自我而成的，果實之所以極度甘美，便是由于企求萌芽使然。

49、事父母，能竭其力。

50、讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。

51、戚之間，在相互的關系上。

52、道德不是良心的可卑的計謀，而是斗爭和艱難，和痛苦。

53、儉，德之共也；侈，惡之大也。

54、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。

55、勝利是暫時的，而美德卻將千古流芳。

56、良好的品德是從對壞傾向作頑強的斗爭中培養(yǎng)出來的。

57、美德具備了純?nèi)粺o限的價值，人生的不幸變成了不可比擬的渺小。

58、哀哀父母，生我劬勞。

59、仁者必有勇，勇者不必有仁。

60、建筑人格長城的基礎就是美德。

61、道德常常能填補智慧的缺陸，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

62、品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。

63、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！

64、完美的人格，高尚的品德，是從實際生活鍛煉出來的。

65、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

66、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

67、有則改之，無則加勉。

68、克勤于邦，克儉于家。

69、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

70、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。

71、道德的最大秘密就是愛，或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人格中存在的美。

72、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。

73、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。

74、要有高尚的情操，就要具有"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的美德。

75、單者易折，眾則難摧。

76、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

77、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。

78、義以生利，利以豐民。

79、得懇摯悅人，這樣學著去行正直。

80、君子成人之美，不成人之惡。

81、禮貌使人類共處的金鑰匙。

82、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白便是有了更偉大的道德。

83、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

84、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

85、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。

86、人生，幸福不是目的，品德才是準繩。

87、有朋自遠方來，不亦樂乎？

88、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。

89、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

90、孝在于質實，不在于飾貌。

91、一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。

92、親仁善鄰，國之寶也。

93、君子恥其言而過其行。

94、道德的恩惠是時間和勞力的節(jié)約。道德的損害是良心的完全麻痹。

95、應知學問難，在乎點滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。

96、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

97、一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。

98、我們想要涵養(yǎng)公正的品德，就應養(yǎng)成一種"不茍"的優(yōu)良習慣。

99、道德元所謂新舊，惟真純的人才能夠說得上道德兩字，若言不顧行，行不顧言，那不管你天天在高叫道德，結果終是一個壞人。

100、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

101、強本而節(jié)用，則天不能貧。

102、二人同心，其利斷金。

103、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。

104、人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。

105、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

106、士雖有學，而行為本焉。

107、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

108、公家之利，知無不為，忠也。

109、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

110、言者無罪，聞者足戒。

111、己所不欲，勿施于人。

112、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

113、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。

114、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。

115、我們即使在有關生命的問題上，也不允許說謊。

116、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

117、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。

118、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

119、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。

120、有德而富貴者，乘富貴之勢以利物；無德而富貴者，乘富貴之勢以殘身。

121、土扶可城墻，積德為厚地。

122、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

123、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。

124、雖然尊嚴不是一種美德，去陡許多美德之母。

125、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

126、最高的道德就是不斷地為人服務，為人類的愛而工作。

127、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。

128、道德觀是人的獨特品質的一個組成部分。

129、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

130、君子憂道不憂貧。

131、德行之力，十倍于身體之力。

132、道德面貌渺小的地方，不會有偉大的人物出現(xiàn)。

133、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

134、以愛己之心愛人，則盡仁。