(1) 鳳凰涅盤(pán)，浴火重生。這是鳳凰以生命的美麗和終結(jié)換取人間的祥和與幸福，在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才得以重生，在生命中不斷追求，完善自我。

(2) 你跌倒了，就請(qǐng)?jiān)诹一鹬兄厣�，能�?em>涅盤(pán)的才是鳳凰。走過(guò)的路，無(wú)須回頭，已然告訴你你的喜悲。而剩下的路，你還得用智慧去走。時(shí)間是流氓，沒(méi)有關(guān)系，但我們不做傻子。

(3) 體生死即涅盤(pán)，名為定。達(dá)煩惱即菩提，名為慧。

(4) 不過(guò)在修涅盤(pán)道的途中，身體會(huì)變得健康、白發(fā)朱顏等則是很好的伴生成果。

(5) 當(dāng)一尊佛涅盤(pán)，一個(gè)已經(jīng)達(dá)成的人，他在沒(méi)有思想的情況下死亡。他享受這個(gè)狂喜。非常的圓滿，太圓滿了以至于沒(méi)有必要再回來(lái)。他消失在宇宙中，沒(méi)有必要再有一個(gè)身體。

(6) 鳳凰重生就是涅盤(pán)，野雞重生就是詐尸。

(7) 告別了灰色的米蘭記憶，吉拉迪諾在佛羅倫薩涅盤(pán)重生，帕奇尼也對(duì)他表示了信任。

(8) 這是一個(gè)大突破，不過(guò)這不是終點(diǎn)，你離涅盤(pán)道還有一段距離。

(9) 我是個(gè)懷疑論者，般若傳道者的冥想和涅盤(pán)的胡扯瞎說(shuō)，竟然讓會(huì)議廳坐無(wú)虛席，真是令我驚訝。

(10) 將七根大釘釘于輪回與涅盤(pán)之狹路上。

(11) 涅盤(pán)意味著完全停止、絕對(duì)空虛。現(xiàn)在連種子也不存在了；一切都結(jié)束了。奧修

(12) 究竟涅盤(pán).三世諸佛.依般若波羅密多故.得阿耨多羅三藐三普提.

(13) 不過(guò)在修涅盤(pán)道的途中，身體會(huì)變得健康、白發(fā)紅顏等則是很好的伴生成果。

(14) 修煉一途，乃竊陰陽(yáng)，奪造化，轉(zhuǎn)涅盤(pán)，握生死，掌輪回。武之極，破蒼穹，動(dòng)乾坤！天蠶土豆

(15) 峨眉牛心寺所藏《涅盤(pán)經(jīng)》一函四十二卷,業(yè)于每卷后分記西域行程。

(16) 諸法實(shí)相,涅盤(pán)無(wú)名,不實(shí)不虛,亦真亦假。

(17) 天地靈氣,陰陽(yáng)交錯(cuò),靈輪虛轉(zhuǎn),混沌蝕萬(wàn)物,涅盤(pán)開(kāi)天辟地。

(18) 青蓮滿天,佛音環(huán)繞,一佛出世,二佛涅盤(pán)。

(19) 你龍盤(pán)九州的一聲長(zhǎng)嘯，燦爛了我們的歷史，你在戰(zhàn)火烽煙中的鳳凰涅盤(pán)，磨練了我們的意志，你不屈的雄姿震驚了世界，你騰起的明天是不朽的詩(shī)篇。

(20) 人生的旅途是漫長(zhǎng)的，是充滿挑戰(zhàn)的，是坎坷艱辛的。需要我們?nèi)ツゾ氉约海�升華自我，在挫折中涅盤(pán)，浴火重生，變得更加耀眼奪目多少，迎來(lái)更璀璨的人生。

(21) 時(shí)波斯匿王，起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見(jiàn)迦旃延毗羅胝子。咸言此身死后斷滅，名為涅盤(pán)。我雖值佛，今猶狐疑。云何發(fā)揮證知此心，不生滅地。今此大眾，諸有漏者，咸皆愿聞。

(22) 整體宇宙是不會(huì)死的，只是小部分的生命不斷的死亡、替代而已。所以如果你與宇宙合為一體，你就是永生的生命，是超越生死的。這就是涅盤(pán)、開(kāi)悟、莫克夏和神的國(guó)度，就是沒(méi)有死亡的狀態(tài)。

(23) 交友以無(wú)策為自在，做人以無(wú)癡為清涼，用心以無(wú)相為凈土，修行以無(wú)得為涅盤(pán)。

(24) 當(dāng)你內(nèi)在的男人穿透你內(nèi)在的女人，就會(huì)有一個(gè)會(huì)合，你變成完整的，你變成一體，然后一切對(duì)外的欲望就都消失了，在那個(gè)無(wú)欲里就是自由、就是涅盤(pán)。

(25) 轉(zhuǎn)經(jīng)輪響一宿梵唱，我把思念刻雪上，等日月再轉(zhuǎn)積雪成川，思念入涅盤(pán)，轉(zhuǎn)經(jīng)輪響一宿梵唱，等你三途邊回望，我長(zhǎng)坐佛旁半倚斜陽(yáng)，青絲遠(yuǎn)山長(zhǎng)。恨醉

(26) 女?說(shuō)得對(duì)，天資不足，在阿賴耶識(shí)里的種子尚未轉(zhuǎn)化之前，要想修成涅盤(pán)道根本就是不可能的事。

(27) 你只要進(jìn)入這個(gè)空無(wú)，然后空無(wú)就開(kāi)始成長(zhǎng)、再成長(zhǎng)，而變得更寬廣、更寬廣。有一天它會(huì)變成你的整個(gè)存在，然后就有涅盤(pán)――你已經(jīng)停止存在，你已經(jīng)消失而進(jìn)入宇宙了。奧修

(28) 千秋月未落扛戰(zhàn)旗望長(zhǎng)河，河畔有人高歌嘆英雄卻為何，任孤舟飄搖過(guò)隨你論功或過(guò)，當(dāng)涅盤(pán)重生我要刻繪新傳說(shuō)。EDIQ

(29) 如果你繼續(xù)前進(jìn)、向內(nèi)移動(dòng)，有一天你到達(dá)本質(zhì)。佛陀稱為法身。無(wú)為，無(wú)不為。一切都消失了，所有二元性都消失了，你已經(jīng)來(lái)到存在的本質(zhì)。那個(gè)本質(zhì)是解脫。那個(gè)本質(zhì)是涅盤(pán)。你不用去任何地方找它，你一直帶著它。奧修

(30) 滅六識(shí),斷七覺(jué),無(wú)聲無(wú)色無(wú)味無(wú)形……大勢(shì)至無(wú)上寂滅指的最高境界,大涅盤(pán)。

(31) 以苦為樂(lè)，不修佛道，不樂(lè)涅盤(pán)，不思神明，我欲成瘋成魔。

(32) 六十七歲的光陰如過(guò)隙白駒,瞬然一度,臨到涅盤(pán)之際之語(yǔ)未曾言及其他,而僅僅描述了白鳥(niǎo)淹沒(méi),求水連天的大美景象。

(33) 其實(shí)帝錦不知道的是,影奴為了增加他涅盤(pán)成功率,硬生生的將自己的大部分修為折耗在他的身上。

(34) ‘吾有正法眼藏,涅盤(pán)妙心,實(shí)相無(wú)相,微妙法門(mén),不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。

(35) 釋迦牟尼涅盤(pán)后的第二年的夏天,大迦葉將所有的弟子召集到王舍城靈鷲山集合,匯編釋迦佛祖的遺教,全部匯編整合完成由阿難誦“經(jīng)”。

(36) 輪回生死苦海無(wú)盡期,故盼以修道的方法,出離生死,超脫輪回,入于涅盤(pán)。

(37) 性空教攝一切小乘,相空教攝一切大乘般若,唯識(shí)圓教攝大乘《華嚴(yán)經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》、《大般涅盤(pán)經(jīng)》。

(38) 舍利弗,某人,在戒上是全分行者,在定上是全分行者,在慧上是適量行者,他以五下分結(jié)的滅盡而為生般涅?、無(wú)行般涅?、有行般涅?、阿迦膩咤般涅盤(pán)。

(39) 五味皆空,無(wú)牽無(wú)掛,無(wú)有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒紅塵,究竟涅盤(pán)……

(40) 三法印既是諸行無(wú)常、諸法無(wú)我以及涅盤(pán)寂靜。

(41) 聞如是,一時(shí)佛在拘夷那竭國(guó),如來(lái)三月當(dāng)般涅盤(pán),與諸比丘及諸菩薩,無(wú)央數(shù)眾來(lái)詣佛所,稽首于地.

(42) 遇彌勒佛生日、釋迦牟尼涅盤(pán)、觀世音菩薩出家等重要佛教節(jié)日,她還要去白云觀、法源寺秉燭燒香。

(43) 吾有正法眼藏,涅盤(pán)妙心,實(shí)相無(wú)相,微妙法門(mén),不立文字,教外別傳,付囑摩柯迦葉。

(44) 誰(shuí)知當(dāng)天晚上林肚子拉了個(gè)一佛出世二佛涅盤(pán),有道是福無(wú)雙至禍不單行,又接到通知林的郵集不合規(guī)格不能上框展出。

(45) 佛說(shuō)涅盤(pán)是諸法實(shí)相,所謂“諸法空相,不生不滅。

(46) 我所分身,遍滿百千萬(wàn)億恒河沙世界,每一世界化百千萬(wàn)億身,每一身度百千萬(wàn)億人,令歸敬三寶,永離生死,至涅盤(pán)樂(lè)。

(47) 麻統(tǒng)大陸，絕世妖僧酩酊大師，修無(wú)上大涅盤(pán)金經(jīng)，獲屠魔滅道大威能。

(48) 棋壇天才少年涅盤(pán)重生,世界面目全非,他將何去何從?曾經(jīng)的夢(mèng)想,少年的悸動(dòng),能否助他再臨巔峰?一個(gè)夢(mèng)中的弈者世界。

(49) 她,一個(gè)被拋棄的廢物,姥姥不疼舅舅不愛(ài),卻在涅盤(pán)重生后,隨意開(kāi)啟自然異能空間,從此異能界多了一個(gè)神級(jí)異能狂女。

(50) 入涅盤(pán)又稱入滅、薪盡火滅(薪喻佛身或機(jī)緣,火喻智慧或佛身)。

(51) 因此阿羅漢又叫做愚法聲聞,得證有余依涅盤(pán),還要努力前進(jìn),加行用功,來(lái)灰身泯智,到涉俗利生,從空出假,才能稱為大阿羅漢,得證無(wú)余依涅盤(pán)。