孔子的人生哲理名言

1、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>

2、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。

3、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

5、事君，敬其事而后其食。

6、不憤不啟，不悱不發(fā)。

7、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。

8、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

9、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

10、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

11、聽(tīng)其言而觀其行。

12、工欲善其事，必先利其器。

13、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

14、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

15、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

16、興于詩(shī)，立于禮。成于樂(lè)。

17、不義而富且貴，于我如浮云。

18、君子之仕也，行其義也。

19、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。

20、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

21、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

22、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

23、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

24、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。

25、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

26、有德者必育言，有言者不必育德。

27、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。

28、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。

29、知之為知之，不知為不知，是知也。

30、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

31、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

32、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。

33、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

34、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

35、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

36、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

37、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

38、君于不以言舉人，不以人廢言。

39、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

40、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

41、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

42、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

43、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

44、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

45、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

46、君子和而不同，小人同而不和。

47、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

48、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

孟子的人生哲理名言

1、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

2、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

3、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

4、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。

5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

6、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

7、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

8、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。

9、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

10、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。

11、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

12、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

13、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。

14、不恥不若人，何若人有？

15、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

16、君子不怨天，不尤人。

17、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

18、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

19、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

20、人皆可以為堯舜。

21、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

22、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？

23、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

24、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

25、賢者在位，能者在職。

26、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

27、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

28、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。

29、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

30、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

31、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。

老子的人生哲理名言

1、圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。

2、執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。

3、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

4、天之道損有余而補(bǔ)不足；人之道損不足以奉有余。

5、大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形。

6、江海所以能為百谷王者，以其善下之。

7、生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

8、輕諾必寡信，多易必多難。

9、大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。

10、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。

11、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。

12、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。

13、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。

14、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

15、江海所以能成為百谷之王者，以其善下。

16、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾為道。

17、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。

18、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

19、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

20、天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。

21、善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。

22、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

23、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

24、鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來(lái)。

25、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

26、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。

27、道可道，非常道；名可名，非常名。

28、故有之以為利，無(wú)之以為用。

29、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。

30、勇于敢則殺，勇于不敢則活。

31、大道自然，何須強(qiáng)自靜。行無(wú)求而自松，飲無(wú)奢而自清，臥無(wú)欲而自寧。

32、圣人處無(wú)為之事，行不言之教。

33、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。

34、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

35、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

36、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

37、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

38、民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊。不以智治國(guó)，國(guó)之福。

39、天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。

40、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。

41、人法地，地法天，天法道，道法自然。

42、大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。

43、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

44、大丈夫處其厚，不居其�。惶幤鋵�(shí)，不居其華。

45、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。

46、上士聞道，勤能行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。

47、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。

48、知其雄，守其雌，為天下溪。

49、動(dòng)為靜之基；清為濁之源！

50、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。

51、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。