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龍巖的傳統(tǒng)文化元素有哪些,龍巖傳統(tǒng)文化特色

更新:2023-09-16 00:18:46 高考升學(xué)網(wǎng)

大家都很好奇各個省份當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化及傳統(tǒng)文化特色。經(jīng)過悠久的歷史,漫長的歲月里,省份不斷的發(fā)展和繼承,有很多豐富的民俗文化互動,進而形成了我們熟悉的當(dāng)?shù)匚幕厣。小編整理了一下相關(guān)內(nèi)容,希望對您有所幫助。

龍巖的傳統(tǒng)文化元素有哪些,龍巖傳統(tǒng)文化特色

一、龍巖的傳統(tǒng)文化元素有哪些

客家風(fēng)俗習(xí)慣
  娶親
  閩西客家人的迎娶婚禮別有風(fēng)情。男家的迎親隊抵達女家后,新娘要站在門口一個畫有八卦太極圖的米篩中換上新鞋,稱為過“米篩”,這是象征留下娘家的活土(財氣),到婆家去重創(chuàng)業(yè)。接著新娘被背出家門,上車時她的兄弟要用一碗水潑到車上,表示嫁出去的女,潑出去的水。此時,新娘便要放聲慟哭。到達男家后,新娘還要跨過火紅的木碳爐,以示“興旺”。之后才開始婚禮的各個程序。

客家涼帽
  客家涼帽已有1000多年的歷史。涼帽用薄薄的蔑片或麥桿編成,斗笠的頂部縫著布,帽沿四周除正面外,垂掛著五寸來長的彩布,未婚的姑娘還要在垂布的兩端掛五顏六色的彩帶。彩帶是客家姑娘婚否的標(biāo)志。涼帽除了有遮陽、防雨、防塵的功能外,亦是客家婦女獨特的頭飾。

姑田游大龍
  元宵佳節(jié)游大龍是連城縣姑田鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文娛活動,始于清乾隆十六年(1751)。姑田紙扎龍直徑70厘米,長600余米,由一百五十節(jié)組成,由600余名青壯年參舞,被譽為“天下第一龍”。

閩西木偶戲
  木偶多至36個,每個木偶由10多條線操吊,木偶身長77厘米,眼珠會轉(zhuǎn),嘴會張合,四肢能活動。分為文、武小生,文、武老生,正、武、丑、老旦,文、武凈和文丑等角色。木偶戲劇目達到幾百種之多。

龍巖語言文化
  龍巖長汀、連城、武平、上杭、永定五縣通行客家話,均屬閩西客家語方言,占本地語言的70%以上;龍巖市新羅區(qū)(閩南方言龍巖話片區(qū))、漳平市(閩南語系漳州腔漳平話;部分地區(qū)如溪南新橋等接近泉州地區(qū)為泉腔)通行閩南語。另外普通話在該地區(qū)使用的非常廣泛。

龍巖客家文化之旅
  龍巖是客家文化的始源地,所歷史存留下來的遺跡有很多,其中主要以培田村古民居、連城四堡、土樓民俗文化村、上杭李氏大宗祠、福建土樓等為主。

培田村古民居
  培田村是國家歷史文化名村,位于連城縣境內(nèi)、有“民間故宮”之稱的培田古民居,是客家人另一種截然不同的建筑風(fēng)格。它以“九廳十八井”為基本特征,組成一個連片成群,規(guī)模宏大,布局講究,設(shè)計精美的古民居建筑群落,它廳高堂闊,雕梁畫棟,縱主橫次,廳廂配套,衛(wèi)生設(shè)施科學(xué)而完善,是建筑工藝與科技的完善結(jié)合。

連城四堡
  連城另一古鎮(zhèn)四堡,是中國唯一活著的古代雕版印刷的見證者。四堡雕版印刷始于宋末,鼎盛于明清,當(dāng)時此地印坊櫛比,書樓林立,當(dāng)?shù)貢踢_數(shù)百之多,有定點經(jīng)銷,有流動販賣,外地書商也絡(luò)繹不絕前來批售,使四堡刊印書籍“壟斷江南、行銷全國、遠播海外”,成為當(dāng)時全國四大雕版印刷基地之一,在雕版展覽館內(nèi),一塊塊烏黑斑駁的木刻印板上,“藏板所有,翻刻必究”,“本齋藏板,翻刻必究”等字標(biāo),清晰可見,足見“版權(quán)”這個現(xiàn)代的時髦詞匯,在當(dāng)時早已有它的原始萌芽。由于此地地處偏僻山區(qū),有山高皇帝遠之感,當(dāng)時全國不少禁書如《金瓶梅》等得以在此印刷,使四堡雕版印刷更為興盛。連城四堡已列為福建省歷史文化名鎮(zhèn),幸存的古書坊群也成為國家重點文保單位。

土樓民俗文化村
  土樓民俗文化村是國家5A級旅游區(qū)、全國重點文物保護單位、世界文化遺產(chǎn)永定客家土樓民俗文化村景區(qū)位于福建省龍巖永定區(qū)湖坑鎮(zhèn)洪坑村內(nèi)。景區(qū)內(nèi)建筑獨特,其中有富麗堂皇的“圓樓王子”振成樓等其他特征土樓40多座。

上杭李氏大宗祠
  位于上杭縣境內(nèi)李氏大宗祠,建筑結(jié)構(gòu)奇特,布局合理,精美堂皇,氣勢磅礴,熔宮殿建筑和客家民居于一爐,是清道光十六年(1836年),李氏后裔(李火德的第23代裔孫李夢蘭)為紀(jì)念其入閩始祖李火德歷時四年建成,每年的春清明、春節(jié)等節(jié)日,均有無數(shù)海內(nèi)外李氏宗親來此謁祖,被譽為“客家第一宗祠”,為福建省重點文物保護單位。

福建土樓
  世界文化遺產(chǎn)客家文化以規(guī)模宏偉、凝內(nèi)御外的永定客家土樓為代表,這里的土樓歷史之悠久,種類、數(shù)量之多,規(guī)模之大,結(jié)構(gòu)之奇巧,功能之齊全堪稱世界之最。據(jù)統(tǒng)計,這里現(xiàn)存的圓樓、方樓、五角樓、八角樓、紗帽樓、吊腳樓等各式土樓30多種,著名的方樓4000多座,最古老是土樓馥馨樓位于永定縣湖雷鎮(zhèn)下寨村,建于公元七六九年,至今一千二百多年歷史。其中圓樓360多座,它似從天而降的飛碟,地上冒出的巨大蘑菇,最為震撼人心,它同古羅馬斗獸場和現(xiàn)代體育館有相似造型的龐大單體建筑,聯(lián)合國專家則稱它為“世界上獨一無二的神話般的山區(qū)民居建筑模式”,作為唯一性的世界文化奇觀,已列為世界文化遺產(chǎn)地、國家5A級旅游景區(qū),福建旅游品牌。

二、龍巖傳統(tǒng)文化特色及習(xí)俗

福建龍巖的春節(jié)風(fēng)俗

正月初一

各家擇定吉時開門,放爆竹,焚香點燭,敬拜祖宗,男女老幼全新打扮,互道吉利話。家族聚居的大樓里,先請最有福氣的人開大門,說“開門大吉”;走出大門又說“腳踏四方,方方得利”,燃放長掛鞭炮;然后,家家打開廚房門,放鞭炮,說好話。早餐普遍為素食,團圓湯丸、紅棗、花生、糯米甜飯。人們不打掃,不洗衣,不挑水。孩童放鞭炮取樂,大人走家串戶賀喜。各家為招待前來拜年的親朋,大多擺出糖果、花生、甘蔗、金桔、甜棗、話梅、葡萄干等?图覀溆腥馔、雞肉、瘦肉、茶蛋、黃酒餉客,稱為“食湯糝”,以勸酒至醉為熱忱。

初二

回娘家走親戚,岳家熱情款待。龍巖、漳平始以荷包蛋、粉干作點心,再行宴請。若是新親,則更隆重。

初三

龍巖城鄉(xiāng)表演采茶燈、舞獅?图沂⑿形瑾{、船燈、龍燈、鼓吹、鬧鑼鼓和民間藝人的“打新年鼓”。這一天,客家人將過年敬神敬祖宗的“歲飯”煮吃掉。是日又稱“送窮日”,即把家里垃圾看成“窮鬼”清掃出門。家人不愿出門,也不歡迎賓客。

初五

龍巖、漳平稱“初五隔開”,客家稱“開小正”。開始“祈神”,祈求全年平安發(fā)達,燒去懸掛在大門的簾紙,上杭城廂從初五至初十,擇日全家團聚飲宴,各食一盤紅蛋,以吉利話互勉。是日,可以挑尿捅,做小農(nóng)活。有些地方開始傳統(tǒng)的迎神活動。連城流傳民諺有“初一祖、初二郎、初三初四野婿郎(指初三初四拜年遲了),初五初六,有酒無肉(指為時更遲)”之說。事實上人們游樂時間常常至正月中旬?图宜渍Z云:“有吃無吃,聊(玩)到正月二十”。

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