關(guān)鍵詞1：家國情懷

內(nèi)容梗概：感動(dòng)中國·2021年度人物：崇尚科學(xué)、熱愛祖國的大物理學(xué)家——楊振寧

事跡：楊振寧為華人贏得了巨大的榮譽(yù)。1956年，他和李政道提出的宇稱不守恒定律顛覆性地震驚了世界，并在1957年斬獲諾貝爾物理獎(jiǎng)。楊振寧的成就遠(yuǎn)不止此。1954年他和米爾斯教授共同創(chuàng)建的楊-米爾斯規(guī)范場(chǎng)理論為粒子物理學(xué)提供了基本框架。這個(gè)科學(xué)貢獻(xiàn)，是人類科學(xué)文明寶庫中非常璀璨的一個(gè)明珠。不僅如此，他資助學(xué)子赴美深造，還在清華親自授課，起著顯著的引領(lǐng)作用。

頒獎(jiǎng)詞：你站在科學(xué)和傳統(tǒng)的交叉點(diǎn)上，驚才絕艷。你貢獻(xiàn)給世界的如此深?yuàn)W，懂得人不多，你奉獻(xiàn)給祖國的如此純真，我們都明白。曾經(jīng)你站在世界的前排，現(xiàn)在你與國家一起向未來。

標(biāo)題：與家國“共同途

核心立意：將愛國情懷融入祖國發(fā)展的偉大事業(yè)之中。

關(guān)鍵詞2：中國故事

內(nèi)容梗概：北京冬奧會(huì)：赴冰雪之約，講中國故事

第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)（The XXIV Olympic Winter Games），即2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)，是由中國舉辦的國際性奧林匹克賽事，于2022年2月4日開幕，2月20日閉幕。北京，是歷史上第一座既舉辦夏奧會(huì)也舉辦冬奧會(huì)的城市！

精彩素材時(shí)評(píng)：

1 .得道多助，失道寡助。國際社會(huì)用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“更團(tuán)結(jié)”的含義，讓極少數(shù)西方政客鼓噪的“不派官員參加北京冬奧會(huì)”的雜音成為國際笑話。正如巴赫所說，此次一些國家系首次派出代表團(tuán)參加冬奧會(huì)，這充分表明北京冬奧會(huì)得到國際社會(huì)的廣泛支持。 （適用話題：團(tuán)結(jié)和平公平正義人心向背）

2 .虎象征著勇氣、力量和成功，與北京冬奧會(huì)完美契合。今年，國際奧委會(huì)主席巴赫首次在央視春晚的舞臺(tái)上用中文祝大家新春快樂，并邀約北京2022年冬奧會(huì)；一首冬奧主題歌曲《點(diǎn)亮夢(mèng)》，更是讓奧林匹克精神傳遍寰宇。大年初四的冰雪之約，既是各國運(yùn)動(dòng)員為之拼搏的“最高競(jìng)技場(chǎng)”，也是全球華人華僑新年里一份獨(dú)特的視聽盛宴，為本就喜慶的新年平添了一份“儀式感”。 （適用話題：文明互鑒勇氣挑戰(zhàn)團(tuán)結(jié)友誼中國形象）

3.辦好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)是黨和國家的一件大事，同時(shí)也是世界了解中國的一個(gè)重要窗口。通過北京冬奧盛會(huì)，向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國，展現(xiàn)陽光、富強(qiáng)、開放、充滿希望的國家形象，有助于為我國改革發(fā)展穩(wěn)定營造有利的內(nèi)外部輿論環(huán)境。正因此，我們不僅要辦好盛會(huì)，也要以受眾聽得懂、聽得進(jìn)、聽得明白的方式，講好中國再次與奧林匹克結(jié)緣的動(dòng)人故事。 （適用話題：中國形象中國聲音簡(jiǎn)約開放交流互鑒）

核心立意：用事實(shí)講述中國故事，塑造大國形象。

關(guān)鍵詞3：審美健康、美育

內(nèi)容梗概：奧運(yùn)會(huì)重塑審美觀，展現(xiàn)多元美的世界。

2022年，北京冬奧會(huì)期間，從冬奧會(huì)的舉牌小姐，再到不負(fù)眾望的“ 青蛙公主”谷愛凌、一鳴驚人的蘇翊鳴，再到要做“冰上尖刀”的任子威…… #這才是我們?cè)撟返男? 、#奧運(yùn)會(huì)狠狠修正了我的審美# 等話題沖上熱搜，以后的審美，是健康、自然、自信、和諧、多元，不再是一味的“白幼瘦”“小鮮肉”審美了。

這些奧運(yùn)健兒突然讓大眾發(fā)現(xiàn)了更加多彩的審美世界，那就是運(yùn)動(dòng)之美、力量之美、健康之美。奧運(yùn)健兒們以速度、力量和技巧的組合，為人們展示了更加多元的審美世界，拓寬了人們對(duì)美的認(rèn)知。

美育，又稱美感教育或?qū)徝澜逃�，即通過培養(yǎng)人們認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)的教育。

美育不僅僅關(guān)系到一個(gè)人的審美眼光，更關(guān)系到一個(gè)的人格的養(yǎng)成、靈魂塑造。美育可以促進(jìn)學(xué)生的德、智、體的發(fā)展，豐富學(xué)生知識(shí)，發(fā)展學(xué)生智力，增進(jìn)人們的身心健康，關(guān)乎孩子的快樂幸福，關(guān)乎國家民族的未來。需要家庭、學(xué)校、社會(huì)共造美育環(huán)境和達(dá)成美育共識(shí)，讓孩子成長(zhǎng)為有信念、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，成就更加豐富和飽滿的人生。

核心立意：拒絕刻板、偏狹的美，擁抱健康、多元的美。

關(guān)鍵詞4：奮進(jìn)人生、巾幗英雄、承受壓力

內(nèi)容梗概：中國女足奪冠，創(chuàng)造歷史！中國女足：相信拼搏的力量

2月6日晚，女足亞洲杯決賽，中國女足對(duì)陣韓國女足，在上半場(chǎng)0-2落后的局面下，女足姑娘穩(wěn)扎穩(wěn)打，在下半場(chǎng)追回并反超比分，最終3-2戰(zhàn)勝韓國隊(duì)，奪得冠軍，創(chuàng)造歷史！

精彩時(shí)評(píng)：

1.中國女足亞洲杯奪冠#我們都知道，與日本苦戰(zhàn)120分鐘，中國女足姑娘的體能消耗有多大；我們都知道，帶傷上陣的王霜，要忍受多少疼痛；我們都知道，在45分鐘的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)兩球落后的逆轉(zhuǎn)是多么困難……但是，我們更加相信，我們可以永遠(yuǎn)相信中國女足！史詩逆轉(zhuǎn)、夢(mèng)幻絕殺。重回亞洲巔峰，中國女足的姑娘們，你們值得一切贊美！——人民日?qǐng)?bào)

2.“鏗鏘玫瑰”再度怒放。王霜們身上，體現(xiàn)了老一輩中國女足拼搏精神的傳承。祖國在她們心中。攻入制勝球的王霜賽后說，落后的時(shí)候從沒有想過要放棄。

這就是精神傳承的偉大之處——挽狂瀾于既倒，瀕絕境而重生，永遠(yuǎn)不向困難低頭。

這是中國女足該有的樣子，是中國體育該有的樣子，也正是中國的樣子�！�—新華社

核心立意：學(xué)習(xí)女足精神，致敬永不言敗的拼搏。

關(guān)鍵詞5：傳統(tǒng)與創(chuàng)新、文化傳承

內(nèi)容梗概：河南衛(wèi)視好戲連臺(tái)，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)。

2021年，河南衛(wèi)視幾檔中國節(jié)日系列特別節(jié)目頻頻出圈，《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》《清明奇妙游》《端午奇妙游》等一波接一波，掀起一潮接一潮。七夕在洛陽龍門取景的舞蹈《龍門金剛》更是又一次驚艷觀眾，讓人嘆為觀止。與其他地方衛(wèi)視娛樂至死的價(jià)值引領(lǐng)與導(dǎo)向不同，河南衛(wèi)視堅(jiān)守優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，深挖傳統(tǒng)文化。為觀眾奉上了一道又一道文化大餐。

精彩時(shí)評(píng)：

1.河南廣播電視臺(tái)根植于中華傳統(tǒng)文化，積極探索創(chuàng)新傳統(tǒng)文化視聽節(jié)目的藝術(shù)展現(xiàn)、時(shí)尚表達(dá)及傳播技巧，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化之美。實(shí)踐證明，廣播電視媒體只有立足優(yōu)秀文化資源，唱響“中國風(fēng)”，緊跟“中國潮”，傳承創(chuàng)新，深耕細(xì)作，才能把中華傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)精彩展現(xiàn)出來，講好黃河故事，講好中國故事。（光明日?qǐng)?bào)）

2.河南衛(wèi)視在官方微博曬出龍門金剛眾多精彩動(dòng)圖，并表示:“龍門，在中華文明中表示一道大坎。在這里意味著跨溝過坎后的升華。金剛，在傳統(tǒng)文化里有辟邪鎮(zhèn)惡的意義，更寄托了人民對(duì)幸福安康的期盼!河南人自古以來從不向苦難低頭。這也是中華文明從未斷絕的精神內(nèi)核。河大衛(wèi)立足挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值�！保ㄑ虺峭韴�(bào)）

核心立意：傳統(tǒng)文化搭上創(chuàng)新載體，才能更好地傳承。

關(guān)鍵詞6：平視世界

內(nèi)容梗概：“兩個(gè)辛丑年的對(duì)比”：從喪權(quán)辱國到平視世界

“我現(xiàn)在講一句，你們沒有資格在中國的面前說，你們從實(shí)力的地位出發(fā)，同中國談話�！�3月18日，中方在中美高層戰(zhàn)略對(duì)話中的這番表態(tài)字字鏗鏘、擲地有聲。社交媒體上，1901年辛丑條約簽訂現(xiàn)場(chǎng)和2021年中美高層戰(zhàn)略對(duì)話會(huì)議場(chǎng)景對(duì)比圖在網(wǎng)上刷屏傳播。

這一幕讓每一個(gè)中國人都激動(dòng)不已，身為中國人的自豪感油然而生，中方代表理直氣壯、有理有利有節(jié)維護(hù)國家主權(quán)和尊嚴(yán)的舉動(dòng)，得民心、順民意、長(zhǎng)志氣。

回顧1901年的辛丑年，1900年，八國聯(lián)軍侵華，中國戰(zhàn)敗，被迫簽訂了中國近代史上最喪權(quán)辱國的不平等條約《辛丑條約》，《辛丑條約》的簽訂，進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國主義對(duì)中國的全面控制和掠奪， 表明清政府已完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，標(biāo)志著中國已完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。當(dāng)時(shí)的中國，沒有和對(duì)方談判的資格，只能被迫接受一系列的不平等約定。

再看一百二十年后的今天，新中國成立70多年來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。中國早已躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人均GDP已連續(xù)第二年超過1萬美元，絕對(duì)貧困被徹底消除。實(shí)踐證明，制度符合中國發(fā)展實(shí)際，具有顯著優(yōu)勢(shì)，中國人民有能力、有智慧解決好自身的問題。特別是疫情襲來時(shí)，“中國之治”與“西方之亂”形成鮮明對(duì)比，給中國人上了一堂生動(dòng)的公開課，破除了對(duì)西方的盲目崇拜。今天我們有底氣、有實(shí)力，可以擲地有聲地說一句：“請(qǐng)注意你對(duì)中國說話的態(tài)度�！�

今昔對(duì)比，告訴我們一個(gè)道理：只有自己強(qiáng)大了，才能維護(hù)自身的尊嚴(yán)，才能有底氣，才能在激勵(lì)的競(jìng)爭(zhēng)中掌握話語權(quán)。歷史證明，地位都是靠實(shí)力爭(zhēng)取來的。以史為鑒，我們更需要筑夢(mèng)踏實(shí)、自強(qiáng)不息！

核心立意：平視世界是因?yàn)橛袑?shí)力，有自信。

關(guān)鍵詞7：“雙減”政策

內(nèi)容梗概：“雙減”政策落地，讓教育回歸正軌。

2021年7月24日，辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。

2020年以來，國家相繼出臺(tái)了《關(guān)于全面加強(qiáng)大中小學(xué)生勞動(dòng)教育的意見》、《深化教育評(píng)價(jià)改革總體方案》《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校體育工作的意見》等一系列深化教育改革的綱領(lǐng)性文件�！半p減”是黨和國家關(guān)于教育改革的又一次頂層設(shè)計(jì)！

精彩時(shí)評(píng)：

1.人民日?qǐng)?bào)——雙減”助力教育良好生態(tài)（節(jié)選）。

“雙減”工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及眾多利益群體。家長(zhǎng)和社會(huì)均是做好“雙減”工作的重要責(zé)任主體，密切家校聯(lián)系、營造良好的社會(huì)育人氛圍，統(tǒng)籌學(xué)校、社會(huì)、家庭力量，真正形成相互理解、支持的三位一體育人格局，才能確保治理效果的最大化。精心組織實(shí)施，務(wù)求取得實(shí)效，學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)、家庭教育支出和家長(zhǎng)相應(yīng)精力負(fù)擔(dān)一定能顯著減輕，教育質(zhì)量將進(jìn)一步提高。

2. 光明網(wǎng)——“雙減”的關(guān)鍵在務(wù)實(shí)（節(jié)選）。

推進(jìn)“雙減”，還需要?jiǎng)?wù)實(shí)地看到，我國學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)沉重的根源是中高考用單一的分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)、選拔學(xué)生，我國基礎(chǔ)教育短視化、功利化的背后，是應(yīng)試化、競(jìng)技化。在中高考制度不能破除唯分?jǐn)?shù)論的情況下，務(wù)實(shí)的選擇應(yīng)該是“相對(duì)減負(fù)”，即采取哪一種方式可以讓學(xué)生的相對(duì)負(fù)擔(dān)更小，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用。而要給學(xué)生“全面減負(fù)”，消除社會(huì)的教育焦慮，則需要推進(jìn)中高考制度改革，建立多元評(píng)價(jià)體系，給學(xué)生的成才選擇提供更多路徑。

核心立意：教育回歸正軌，才能培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

關(guān)鍵詞8：自我與環(huán)境

內(nèi)容梗概：北大“韋神”：在喧囂中保持內(nèi)心的秩序

在很久之前，媒體無意中拍到韋奕東的視頻中，看起來像是一個(gè)涉世未深的大學(xué)生，衣著簡(jiǎn)樸，手里還拿著韋神的日常標(biāo)配，礦泉水和白饅頭。當(dāng)時(shí)媒體的采訪對(duì)象是北大的學(xué)生，根據(jù)韋奕東外表的形象，誰也沒想到這會(huì)是北大的一位老師，這種反差感，也引起了很多網(wǎng)友的關(guān)注。

他在網(wǎng)上非�；穑�關(guān)于他的輝煌事跡，在網(wǎng)上廣為流傳。但在生活中，他是一個(gè)非常低調(diào)的人，網(wǎng)上討論得再激烈，都不在他的關(guān)注范圍之內(nèi)�？赡芪ㄒ荒軌蛞�起他興趣的，就是心中熱愛的數(shù)學(xué)吧，唯有在數(shù)學(xué)的世界中，他的內(nèi)心才能有明顯的起伏和波動(dòng)。

他每天的生活都很簡(jiǎn)單，宿舍、教室和食堂三點(diǎn)一線，一直都是如此，沒有發(fā)生過改變。他在衣著和吃食方面不會(huì)花很多心思，衣服簡(jiǎn)單干凈就行，關(guān)于吃的方面就更簡(jiǎn)單了，經(jīng)常都是饅頭就水，對(duì)他來說，吃東西只是為了填飽肚子，其他都不是很重要，沒必要在這些事情上花太多的心思。

現(xiàn)在，人才成為越來越珍貴的資源，科研人員的待遇也越來越好。但是有的科研人員常年埋身于實(shí)驗(yàn)室，幾乎把所有的時(shí)間都花在了研究上；也有的科研人員經(jīng)常出現(xiàn)在媒體鏡頭中，有參加不完的各種“研討會(huì)議”。 希望能有越來越多像韋奕東一樣的科研人員，一心專注于科研工作。

如果在追逐名利中花去了大半的時(shí)間，不免就會(huì)有質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)，總是沐浴在鮮花和掌聲之中，還能靜下心來搞科研嗎？韋東奕的科研態(tài)度令人敬佩，希望這樣的科研人員能夠越來越多，我國的科技將會(huì)有更大的發(fā)展。

核心立意：堅(jiān)守自我，專注所愛，不為外界所擾。

關(guān)鍵詞9：人類命運(yùn)共同體、環(huán)保、責(zé)任

內(nèi)容梗概：新全球氣候協(xié)議達(dá)成，未來變得更有希望？

2021年，據(jù)《朝日新聞》報(bào)道，日本政府4月13日召開內(nèi)閣會(huì)議，正式?jīng)Q定向海洋排放福島第一核電站含有對(duì)海洋環(huán)境有害的核廢水。中國外交部發(fā)言人趙立堅(jiān)在4月12日的記者會(huì)上曾表示，“日方應(yīng)對(duì)國際公共利益負(fù)責(zé)，這也是對(duì)本國民眾利益負(fù)責(zé)�！比毡菊�府將核廢水排入海洋的決策顯然缺乏高度負(fù)責(zé)的公共精神，不僅不利于海洋生態(tài)環(huán)境，而且還將對(duì)周邊國家乃至國際社會(huì)的共同安全和利益造成威脅。

寫作角度：

1.危害全世界。

福島沿岸擁有世界上最強(qiáng)的洋流，從排放之日57天內(nèi)，放射性物質(zhì)將擴(kuò)散至太平洋大半?yún)^(qū)域，10年后蔓延至全球海域。國際原子能機(jī)構(gòu)專家評(píng)估報(bào)告指出，如果福島核電站含氚核廢水排入海洋，將對(duì)周邊國家海洋環(huán)境和公眾健康造成影響。

2.人類命運(yùn)共同體。

不能以鄰為壑，不能獨(dú)善其身，面臨重大環(huán)境問題，人類應(yīng)該攜起手來，共同面對(duì)挑戰(zhàn)，對(duì)于破壞環(huán)境的行為，應(yīng)有效應(yīng)對(duì)。

3.責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

中國需要加緊研究對(duì)策，盡最大努力保護(hù)我國沿海、特別是漁業(yè)的安全，為受影響的生產(chǎn)者對(duì)日索賠創(chuàng)造條件，幫助他們爭(zhēng)取獲得與日本漁民同樣的補(bǔ)償權(quán)利。決不能出現(xiàn)日本排廢水，主要由周邊國家民眾埋單的情況。

核心立意：應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)地球環(huán)境，需要全人類共同努力。

關(guān)鍵詞10：躺平還是堅(jiān)持

內(nèi)容梗概：決不能讓“躺平思維”消解斗志（ 李思輝《光明日?qǐng)?bào)》標(biāo)題）

（仲音《人民日?qǐng)?bào)》2022年04月20日第04版）當(dāng)前，全球新冠肺炎疫情仍然十分嚴(yán)重，我國疫情仍在高位運(yùn)行，波及影響范圍依然很大。世界衛(wèi)生組織近日公布的數(shù)據(jù)顯示，全球累計(jì)新冠確診病例已超5億例。越是在這樣的時(shí)候，越要更加清醒地認(rèn)識(shí)到，“躺平”沒有出路，“動(dòng)態(tài)清零”才是最佳方案。

應(yīng)該說，隨著新冠病毒疫苗的接種比例越來越高，人群對(duì)新冠病毒的免疫力不斷提高，感染者的臨床嚴(yán)重性按照每百名發(fā)病人數(shù)的比例統(tǒng)計(jì)，確實(shí)有所下降。但也要看到，奧密克戎變異株具有傳染性強(qiáng)、傳播速度快、隱匿性高等特點(diǎn)，更容易造成大范圍的傳播，疫情造成的社會(huì)危害與影響，并沒有因此而減輕。

我國是世界上人口最多的國家，如果放棄動(dòng)態(tài)清零、放任病毒流行，勢(shì)必最終將形成規(guī)模性反彈，進(jìn)而引發(fā)恐慌，造成醫(yī)療資源擠兌，也勢(shì)必嚴(yán)重威脅有基礎(chǔ)疾病、未接種疫苗的高齡老人的身體健康和生命安全。毋庸置疑，奧密克戎變異株大大增加了疫情防控的難度，但若就此選擇“躺平”，是對(duì)科學(xué)的不尊重，是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，也會(huì)讓我國來之不易的疫情防控成果付之東流。

近期，隨著各地疫情防控措施的有效落實(shí)，各項(xiàng)疫情防控措施正在發(fā)揮作用。這既充分印證了動(dòng)態(tài)清零的科學(xué)性、有效性，也充分印證了我們有條件、有能力實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)清零。保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定必勝信心，咬緊牙關(guān)、頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，抓細(xì)抓實(shí)疫情防控各項(xiàng)舉措，我們就一定能用最小的代價(jià)實(shí)現(xiàn)最大的防控效果，最大限度減少疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響。

核心立意：拒絕躺平、保持斗志、勇敢抗?fàn)?/p>

附：

高考作文模擬導(dǎo)寫：“學(xué)習(xí)”與“提升自我”的關(guān)系

文題

人們常說，學(xué)習(xí)的意義是提升自我。而也有人說，博學(xué)者未必有見識(shí)，讀書多也不一定使人更高尚，學(xué)那么多有何意義呢？

對(duì)此你有怎樣的看法？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

文題解讀：

首先，命題者要求學(xué)生對(duì)“學(xué)習(xí)”與“提升自我”的關(guān)系作出思考，在提倡終身學(xué)習(xí)的當(dāng)下，這個(gè)話題的討論可以引發(fā)學(xué)生深入思考“自我”的成長(zhǎng)——每個(gè)人都想以積極投入學(xué)習(xí)來力圖提升自我，但是什么才是“提升自我”，怎樣的“自我”才是我們最終想要成就的？作文命題的立意，符合當(dāng)下時(shí)代的特點(diǎn)，直指學(xué)生的精神成長(zhǎng)。

其次，注重思辨。這個(gè)作文題有兩句話組成,第一句話表明了“學(xué)習(xí)的意義是提升自我”,而第二句話借“有人說”對(duì)此提出了質(zhì)疑,即:"博學(xué)者未必有見識(shí),讀書多也不一定使人更高尚,學(xué)那么多有何意義呢”。這一質(zhì)疑使“學(xué)習(xí)的意義是提升自我”這一論斷的應(yīng)然狀態(tài)出現(xiàn)了漏洞。材料到此向我們揭示了一個(gè)對(duì)話的話題,即:學(xué)習(xí)對(duì)自我提升未必是必然的,你如何看待這個(gè)問題？因此，此道作文題的寫作,需要結(jié)合材料的第二句話進(jìn)行辯駁,去闡述學(xué)習(xí)對(duì)于提升自我的意義。同時(shí)，由于材料中的關(guān)鍵詞比較多，也延申出較多的可作辯證思考的角度，對(duì)思維能力提出了較高的要求。

第三，在經(jīng)驗(yàn)沖突中反思“學(xué)習(xí)”，喚醒積累�！皩W(xué)習(xí)”二字對(duì)學(xué)生而言非常親切，然而如果將“學(xué)習(xí)”等同于“讀書”，甚至等同于應(yīng)試教育中的“讀書”，那么對(duì)“學(xué)習(xí)”的理解就太狹隘了�！敖�(jīng)驗(yàn)沖突”也是一種“刺激”，利于喚醒學(xué)生的諸多積累：曾皙對(duì)孔子的追問是一種學(xué)習(xí)，屠呦呦對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)掘是一種學(xué)習(xí)，加藤道雄對(duì)“鯉魚科學(xué)家”的質(zhì)疑也是一種學(xué)習(xí)……即使是疫情的當(dāng)下，面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息世界，學(xué)會(huì)辨析，獨(dú)立思考又何嘗不是一種學(xué)習(xí)？在高考之前，這種“喚醒”的作用特別重要，甚至超過了內(nèi)容本身。

那么，我們又該如何思考這道作文題呢？

我們可以扣住材料中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，即：“學(xué)習(xí)”、“提升自我”、“有見識(shí)”、“高尚”、“多”等進(jìn)行辨析，推進(jìn)思考。比如：什么才是真正的“自我”？“提升自我”就是“有見識(shí)”、“更高尚”嗎？比如：如何理解“有見識(shí)”？如果這里的“見識(shí)”指向人面對(duì)物質(zhì)、名利、小我、人情世故等方面的明智，那么這句話自然可以去辯駁；再比如：如何理解“高尚”？“高尚”是培養(yǎng)出來的嗎？“高尚”與普通人之間有距離等。忽略關(guān)鍵詞去辯駁“讀書無用論”，那對(duì)材料的理解必將流于泛化。

我們可以通過思考為什么“博學(xué)者未必有見識(shí),讀書多也不一定使人更高尚”，來深化對(duì)材料的思考。比如：“知”與“行”相互割裂，缺乏體驗(yàn)內(nèi)化、實(shí)踐、思考、反省等過程；一味求“多”，博而不精等；又比如：從學(xué)習(xí)的內(nèi)容分析，聯(lián)想到鄭板橋《濰縣署中寄舍弟墨第一書》所寫的“如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中”等；再比如：從學(xué)習(xí)的目的分析，聯(lián)想到當(dāng)今時(shí)代的功利化學(xué)習(xí)等等。在一系列的追問與思考中，寫作的思路漸次打開，思考的路徑逐漸豐富，思維的深度得以體現(xiàn)。

當(dāng)然，題目中較多的關(guān)鍵詞，通過材料前后的矛盾強(qiáng)化思辨，可能會(huì)讓我們覺得材料限制太大，不利于學(xué)生寫作空間的打開。不過，在即將走上考場(chǎng)的當(dāng)下，對(duì)于這樣一道作文題的回顧，或許可以讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)近幾年高考作文命題的變與不變，對(duì)自己的寫作進(jìn)行反思，在梳理與思考中真正融會(huì)貫通。

例文評(píng)注

學(xué) 而 立 足

孫辰陽

人們常說：學(xué)習(xí)為了提升自我。也有人對(duì)此提出質(zhì)疑：博學(xué)未必有見識(shí)，學(xué)習(xí)那么多也許并沒有意義。（從材料入手，開門見山）

這兩種觀點(diǎn)看似針鋒相對(duì)，實(shí)則并非對(duì)立�！皩W(xué)習(xí)能提升自我”此言固然不謬。荀子曾說：君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。直接指出了博學(xué)是使人充滿智慧，做事避免過錯(cuò)的條件之一。然而僅僅“博學(xué)”真的能使人成為“君子”嗎？恐怕不然。（援引荀子的“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣”進(jìn)入議論，切入的角度準(zhǔn)確而巧妙）

其實(shí)從荀子的觀點(diǎn)中也可看出端倪，除了博學(xué)之外，每天參照“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)來反省、審視自己，才能真正提升自我。事實(shí)上，這正是強(qiáng)調(diào)將書本上“教條”式的知識(shí)有機(jī)融入一個(gè)人的行為中并逐漸成為習(xí)慣，是“知行合一”的最佳詮釋：不將自己置身于知識(shí)之外，而是將所學(xué)所思潛移默化地從外界滲透進(jìn)自己的靈魂，從而使自己變得高尚。（承上而言，抓住“日參省乎已”這一點(diǎn)展開論證，強(qiáng)調(diào)反思和反省之于“學(xué)習(xí)提升自我”的意義，符合題意，直擊要害）

有人擔(dān)心博學(xué)者未必有見識(shí)，其實(shí)這種“憂慮”很大程度來源于現(xiàn)代社會(huì)中學(xué)習(xí)模式與社會(huì)進(jìn)程、人類文明的脫節(jié)與剝離。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”便是這種“剝離”的明證。若只注重諸如應(yīng)試、求職等功利性的學(xué)習(xí)而不能放眼于世界、將世間寒暄冷暖與所學(xué)所知相互映證從而建立起自己獨(dú)一無二的思維方式，這樣的人即便再“博學(xué)”也最多只是一個(gè)如機(jī)器般的存儲(chǔ)設(shè)備，沒有立足于社會(huì)實(shí)際以及人類文明現(xiàn)狀的“泛泛學(xué)習(xí)”顯然是沒有根本意義的。（從學(xué)習(xí)目的的角度，指出“功利性學(xué)習(xí)”將自己與社會(huì)責(zé)任剝離，也將導(dǎo)致“博學(xué)者未必有見識(shí)”）

那么，如何使“博學(xué)”者真正地“有見識(shí)”，使多讀書與“高尚”劃等號(hào)呢？關(guān)鍵在于對(duì)學(xué)習(xí)樹立正確的態(tài)度。有人曾說“我把讀書當(dāng)成一次旅行，這樣回來的時(shí)候便不會(huì)依然固我”。旅行，是人在客體世界中的一次“實(shí)踐”，是將個(gè)體完全置身于外部世界的一個(gè)契機(jī)。將讀書視為旅行，能使人更真切地感受客體世界中的“山川人文”，使人親眼見證那些曾經(jīng)只在文字或圖片中被描述的“勝景”，能使每個(gè)個(gè)體與所處的團(tuán)體，社會(huì)乃至世界連綴成一個(gè)整體，真正地提升自我，立足于紛繁的現(xiàn)實(shí)世界中。（似乎找不到其他角度繼續(xù)思考“博學(xué)者未必有見識(shí)”，于是開始談“怎么做”，而且對(duì)于“怎么做”的建議流于泛泛）

雖然，“學(xué)那么多有何意義”的質(zhì)疑常常不絕于耳，一方面是擔(dān)心低質(zhì)量的學(xué)習(xí)模式難以真正改變?nèi)说撵`魂，另一方面則是對(duì)于學(xué)習(xí)重要性的忽視。但我仍想強(qiáng)調(diào)，尤其在高科技泛濫的現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)習(xí)有著不可取代的意義和價(jià)值。雖然現(xiàn)代化設(shè)備很大程度方便了人們的學(xué)習(xí)方式，甚至逐漸取代了原本的記憶、思考這些人類獨(dú)一無二的職能。但正因?yàn)槿绱宋覀兏�要主�?dòng)學(xué)習(xí)——莫讓書本或機(jī)器設(shè)備中的“死知識(shí)”限制我們激活它們并將它們服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活的步伐。（看似是對(duì)“學(xué)那么多有何意義”的質(zhì)疑進(jìn)行辨析，但實(shí)際上“思考”已經(jīng)不連貫，這不能完成對(duì)命題的深入，恰恰表現(xiàn)出一種無措的凌亂）

我想，唯有知行合一，將知識(shí)與實(shí)踐相融，并在科技的“大潮”中主動(dòng)“掌舵”，積極進(jìn)取，方能使學(xué)習(xí)真正讓人立足�。ㄊ帐�上文，要言不煩，只是由于前文論證的邏輯不順暢，所以這樣的結(jié)論也會(huì)讓人質(zhì)疑。）

總評(píng)

這篇考場(chǎng)作文對(duì)考題提供的材料有較準(zhǔn)確的把握，作者通過思考為什么“博學(xué)者未必有見識(shí),讀書多也不一定使人更高尚”這一問題，來深入辨析學(xué)習(xí)對(duì)于提升自我的意義，值得肯定。在對(duì)為什么“博學(xué)者未必有見識(shí)”的思考中，作者先巧妙地借荀子的“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣”進(jìn)入議論，抓住“日參省乎已”這一點(diǎn)展開分析，強(qiáng)調(diào)反思和反省之于“學(xué)習(xí)提升自我”的意義；隨后又從學(xué)習(xí)目的的角度，指出“功利性學(xué)習(xí)”將自己與社會(huì)責(zé)任剝離，也將導(dǎo)致“博學(xué)者未必有見識(shí)”。文章至此思路清晰，當(dāng)然如果兩層之間能建立關(guān)聯(lián)，逐層推進(jìn)，文章會(huì)更有說服力。更可惜的是，文章接下去的內(nèi)容或側(cè)重于“對(duì)策”的分析，或突出“主動(dòng)學(xué)習(xí)”，繼而又強(qiáng)調(diào)要“服務(wù)于現(xiàn)實(shí)”，論證過程論述不集中，邏輯不嚴(yán)密。其實(shí)，能迅速調(diào)動(dòng)積累，引入荀子的話作為思考的起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)反思和反省之于“學(xué)習(xí)提升自我”的意義，體現(xiàn)了作者良好的語文素養(yǎng)和思維能力。如果圍繞此點(diǎn)，豐富論證，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，講透道理，可以讓學(xué)習(xí)與德才成正相關(guān)聯(lián)，那么，材料最后一問也不必花大力氣再去論證，文章自然條理清晰，邏輯嚴(yán)密，論證充實(shí)。