大學(xué)生堅定理想信念演講稿篇1

當(dāng)代大學(xué)生所面對的是一個新舊交替，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新的歷史時期，肩負(fù)著和諧社會的時代使命。誠然，當(dāng)代大學(xué)生在新的歷史時期要有所作為，理應(yīng)從以下幾個方面著手塑造自我，提高自我。

首先，要樹立理想信念，確立自身發(fā)展的方向。理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實踐問題。作為當(dāng)代大學(xué)生，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，更要堅定走和諧社會道路的信念，積極貫徹黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，提高自身的政策理論水平和識別是非的能力，樹立與社會同發(fā)展和全心全意為人民服務(wù)的觀念，把自己塑造成為政治堅定、思想成熟、科學(xué)文化知識和專業(yè)知識過硬，德才兼?zhèn)涞暮细翊髮W(xué)生，為將來投身和諧社會的偉大事業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。

其次，用發(fā)展的眼光，正確審視社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。隨著我國改革開放的不斷深入和和諧社會偉大事業(yè)的不斷推進(jìn)，為當(dāng)代大學(xué)生提供了自身發(fā)展的舞臺，當(dāng)代大學(xué)生要有與社會同發(fā)展的思想準(zhǔn)備。大學(xué)生思想敏捷，善于接受新事物，有著較為豐富的科學(xué)文化理論知識和專業(yè)理論知識等方面的自身優(yōu)勢，然而，這些優(yōu)勢有待于社會實踐的檢驗，有待于在社會實踐中鞏固和提高。對此，大學(xué)生應(yīng)該牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，正確審視社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系。社會發(fā)展是大學(xué)生追求自我發(fā)展的前提條件，并為大學(xué)生在實踐中再學(xué)習(xí)、再提高，施展才華，尋求自我發(fā)展提供舞臺;大學(xué)生的自我發(fā)展是社會發(fā)展的助力器，為加速社會發(fā)展提供必要條件，兩者相互依賴、相互促進(jìn)，缺一不可，共同發(fā)展。

第三，明確自身發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在校大學(xué)生的首要任務(wù)是努力學(xué)習(xí)和提高政治理論、科學(xué)文化知識和專業(yè)科學(xué)知識，積極參與社會實踐活動，在理論與實踐相結(jié)合，處理好社會發(fā)展與自身發(fā)展的關(guān)系的基礎(chǔ)上，客觀地評判自己所屬的發(fā)展層次，科學(xué)規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)。在規(guī)劃自身發(fā)展目標(biāo)過程中要本著求真務(wù)實的原則，既要樹立為和諧社會的偉大事業(yè)承擔(dān)重任的雄心壯志，向更高的發(fā)展目標(biāo)攀登，又要力戒脫離社會需求、社會發(fā)展和自身發(fā)展的實際，好高騖遠(yuǎn)。

“人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春�！蔽覀兿嘈牛�在以胡錦濤同志為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，大學(xué)生一定會以刻苦學(xué)習(xí)、報效祖國的實際行動，為實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。

人生必定有遠(yuǎn)大的人生理想，否則人生就會黯然失色，這種道理說起來很簡單，在我們小的時候就聽說過要樹立遠(yuǎn)大理想，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。但是由于理想太遠(yuǎn)大，也就覺得它不那么重要了，甚至對人生來說可有可無的了，等人生發(fā)展到新的境界，面臨著許多自我選擇的時候，才感覺到人生的蒼白，空虛，因無所是事而困惑，因目標(biāo)低下的而自干平庸。此時再談到要樹立遠(yuǎn)大理想為時晚矣。大學(xué)生剛進(jìn)大學(xué)門時，覺得新鮮而無所是事，大學(xué)的教學(xué)方法跟中學(xué)的不同，輕松自由，沒有壓力，全平學(xué)生自覺。當(dāng)大一 的學(xué)生輕輕松松度過一年后，有的驚慌時間過得太快，浪費得太多了，有得則憂哉憂哉的度過直到畢業(yè)，有許多的學(xué)生多少都有這種體會。為什么會有這種理解呢?我們每個大學(xué)生在中學(xué)讀書期間都有很強的目標(biāo)意識---考大學(xué)，大學(xué)考取了，目標(biāo)實現(xiàn)了，任務(wù)完成了，進(jìn)了大學(xué)門反而失去了生活的目標(biāo)，或沒有更高的目標(biāo)可，失去了繼續(xù)發(fā)展的動力。問題的根本原因還是在于沒有遠(yuǎn)大理想和生活的目標(biāo)。

理想是人生奮斗的總體設(shè)計，是對生活的遠(yuǎn)景規(guī)劃，是人們對未來美好事物的追求，人僅僅有眼前的目標(biāo)是不夠的。應(yīng)該有遠(yuǎn)景的規(guī)劃，應(yīng)該有人生的總體設(shè)計，高爾期曾說“一個人追求的理想越高，他的才能發(fā)展得就越快，對社會就也有意義”。我們國家古代也有句名言“志不強者智不達(dá)”一個人沒有理想，他的聰明才智是無法得到很好的發(fā)展的。

所以，理想對人生具重要的意義，人不能沒有理想，理想是人生的精神支柱，追求遠(yuǎn)大理想是實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)，樹立遠(yuǎn)大理想，努力實現(xiàn)是人類的歷史使命和社會責(zé)任，是人生的意義之所在。

大學(xué)生堅定理想信念演講稿篇2

宣傳教育能否融入學(xué)校教育，能否被當(dāng)代大學(xué)生接受，不僅關(guān)系到的現(xiàn)實境遇，而且關(guān)系到其未來命運。

在全國宣傳思想工作會議上指出：“要深入開展宣傳教育，把全國各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在偉大旗幟下�！贝髮W(xué)生是的建設(shè)者和接班人，宣傳教育能否融入學(xué)校教育，能否被當(dāng)代大學(xué)生接受，不僅關(guān)系到的現(xiàn)實境遇，而且關(guān)系到未來命運。因此，深入開展宣傳教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立為奮斗的遠(yuǎn)大理想，是高校面臨的重要任務(wù)和崇高使命。

開展宣傳教育，在增強道路自信、理論自信、制度自信中引領(lǐng)大學(xué)生健康成長。在波瀾壯闊的改革開放和的偉大實踐中，我們開辟了。新時期我們國家的綜合實力、經(jīng)濟(jì)水平和人民生活水平之所以能夠不斷上新臺階，就是因為我們堅定不移地走。一是堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展有機結(jié)合，堅持統(tǒng)籌兼顧，妥善處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與各方面建設(shè)的關(guān)系，做到相互促進(jìn)、全面發(fā)展;二是堅持尊重群眾首創(chuàng)與頂層設(shè)計有機結(jié)合，不但從人民群眾生機勃勃的創(chuàng)造力中汲取動力源泉，同時又統(tǒng)籌兼顧，做好頂層設(shè)計;三是堅持從中國實際出發(fā)與吸收外來文明成果有機結(jié)合，在學(xué)習(xí)和借鑒的基礎(chǔ)上堅定不移地開辟自己的發(fā)展道路;四是堅持推進(jìn)改革發(fā)展與保持社會穩(wěn)定的有機結(jié)合。堅持這樣的道路自信，才能使大學(xué)生更加自覺地為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力學(xué)習(xí)。

，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。我們黨的理論自信體現(xiàn)為對馬克思主義基本理論和社會理想的深刻認(rèn)識和堅定信念;體現(xiàn)為對馬克思主義當(dāng)代價值和現(xiàn)實意義的深刻把握和堅定信心;體現(xiàn)為不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展。堅持這樣的理論自信，就是對馬克思主義真理性具有堅定執(zhí)著的信念，就是對馬克思主義中國化的理論成果的實踐性和創(chuàng)新性有充分的信心和持之以恒的追求。堅持這樣的理論自信，有助于大學(xué)生樹立堅定的理想信念。信仰的堅定源于理論上的清醒。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，才能從根本上不斷提高大學(xué)生的思想理論水平和辨別是非能力，增強認(rèn)識世界和改造世界的能力，堅定理想信念。

制度是取得成功的根本保障。堅定這樣的制度自信，就是讓大學(xué)生既能夠深切感受到，通過人民代表大會制度的根本政治制度，廣大人民群眾才能牢牢地把國家和民族的前途命運掌握在自己手里。通過中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，既能實現(xiàn)廣泛的民主參與，集中各民主黨派、各人民團(tuán)體和各界人士的智慧，促進(jìn)執(zhí)政黨和各級政府決策的科學(xué)化、民主化，又能實現(xiàn)集中統(tǒng)一，統(tǒng)籌兼顧各方面的利益要求。通過民族區(qū)域自治制度，才能保證中國各民族不論大小都享有平等的經(jīng)濟(jì)、政治、社會和文化權(quán)利，共同維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。通過基層群眾自治制度，才能激發(fā)廣大人民群眾當(dāng)家做主的積極性、創(chuàng)造性和責(zé)任感。

將宣傳教育融入大學(xué)生思想政治教育全過程。在高校深入開展宣傳教育，必須緊緊抓住理論武裝和思想教育這個基礎(chǔ)工程不放松。充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，增強課程的親和力、吸引力和感染力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。培養(yǎng)青年學(xué)生理論骨干，通過開展經(jīng)典研讀、理論研討、理論宣講、支部讀書會、中國夢主題教育等活動，進(jìn)一步增強大學(xué)生對的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同。適應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展趨勢，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)載體，打造示范性大學(xué)生主題教育網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、微博、微信群等，提高大學(xué)生思想政治工作的針對性和實效性。

信仰是在實踐中產(chǎn)生的，在社會實踐中培養(yǎng)和樹立起來的信仰才具有堅定性、持久性。學(xué)校應(yīng)堅持育人為本、知行合一，將開展社會實踐作為堅定大學(xué)生理想信念的重要途徑，引導(dǎo)和教育大學(xué)生在社會實踐中增強社會責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)勇于擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)社會的思想覺悟和道德情操。

堅持文化育人，在良好氛圍和環(huán)境中堅定理想信念。大學(xué)文化是大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)尤其是崇高理想信念樹立的精神土壤。學(xué)校應(yīng)堅持育人為本，文化為基，不斷加強校園文化建設(shè)，讓學(xué)生在潛移默化的校園生活中感受優(yōu)秀文化的熏陶，不斷提升文化自覺和文化自信。

大學(xué)生堅定理想信念演講稿篇3

漫漫人生，惟有急流勇進(jìn)，不畏艱險，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸�？茖W(xué)的理想信念，正是我們當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)波浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。我們追求遠(yuǎn)大理想，堅定崇高信念，在為實現(xiàn)而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成長成材的現(xiàn)實需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的客觀要求。

理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實踐問題。如果說，現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，那么，惟有實踐才是聯(lián)系兩者的橋梁。理想不等于現(xiàn)實，理想的實現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險阻的曲折之路，有賴于腳踏實地，持之以恒的奮斗。實踐，只有實踐，才是通往理想彼岸的橋梁。

我的理想是在一家公司上班，做一個上班族。最好是做秘書，但我學(xué)的不是秘書專業(yè)，還有自身也缺少一些秘書應(yīng)有的氣質(zhì)。所以現(xiàn)在目標(biāo)是在辦公室上班，不要求一定是秘書。立志須躬行：漫長的征途需要一步一步的走，崇高理想的實現(xiàn)需要一點一滴的奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實實的學(xué)習(xí)和工作中。古人說：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下�！睂崿F(xiàn)崇高理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡崗位做起。

我們需認(rèn)清實現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性。理想的實現(xiàn)是一個過程，我們要正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境。執(zhí)著追求的人總會經(jīng)歷順境與逆境等不同人生境遇，并感受著順境中的甘苦，福禍與榮辱。在順境中前進(jìn)，如同順?biāo)�行舟，天時，地利，人和等有利因素，是人們更容易接近和實現(xiàn)目標(biāo)。但順竟中的寬松氣氛，優(yōu)越條件，有容易使人滋生驕嬌二氣，自滿自足，意志衰退。在逆境中奮斗，猶如逆水行舟，需要付出更大的努力和更多艱辛，才可能成功。但是，事物常常有兩面性，，在逆境中向理想目標(biāo)奮斗，可能會有順竟中難以得到的收獲。中國 古代著名史學(xué)家司馬遷慘遭宮刑之禍，蒙受莫大的不幸，但他苦而不悲，孤而不墮，以歷代身處逆境而有作為的圣賢為師。他說：“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》，《孤憤》;《詩》三百篇，大抵圣賢之所為作也。”他以次激勵自己，終于在逆境中以頑強的毅力為后人留下了不朽的歷史巨著—《史記》。迎高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順竟的學(xué)問，是善于抓住機遇不斷豐富與完善自己的方式;處低谷而力爭，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問，是將壓力變動力之所為。在追求理想的旅途中沒有永遠(yuǎn)的順竟，也沒有永遠(yuǎn)的逆境。因此，當(dāng)身處順竟時，切末得意忘形，因為順境只是一時的，必須作好遇到順竟的準(zhǔn)備;當(dāng)身處逆境時，也勿悲觀失望，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前面。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識，看待它們，只要善于利用順境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。 我們應(yīng)在實踐中化理想為現(xiàn)實。正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系，堅定信念，勇于實踐，艱苦奮斗實現(xiàn)理想。

信念是指一個人堅信某種觀點的正確性，并支配自己行動的個性傾向。信念是激勵一個人按照自己的觀點、原則和世界觀去行動的被意識的思想傾向，是一個人在長期的實踐活動中，根據(jù)自己的生活內(nèi)容和積累的知識經(jīng)過深思熟慮所決定的努力方向和奮斗目標(biāo)。

信念具有堅定感。無數(shù)的革命先烈堅信只有、共產(chǎn)主義能夠救中國，才能使中國人民擺脫剝削和壓迫，過上幸福的生活。于是、共產(chǎn)主義就成了他們的信仰，他們?yōu)榇藞远ú灰啤⑶捌秃罄^，哪怕為此獻(xiàn)出生命也在所不惜。革命烈士夏明翰的就義詩“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”，正是反映了這一代革命者對共產(chǎn)主義的信仰的堅貞不移。

信念又具有穩(wěn)定感。一般來說，信念表明一個人對社會發(fā)展方向、自然規(guī)律、對一種理論觀點的穩(wěn)定的、長期的看法和認(rèn)可，并對此表現(xiàn)出極大的熱情和深刻的感情。一個人只有有了堅定的信念，才能使自己的個性具有主動性和積極性;缺乏信念的人，個性往往模糊不清，行動往往左右搖擺，動搖不定，容易在政治上、行動上出偏差。

在當(dāng)前國際形勢復(fù)雜、前蘇聯(lián)和東歐劇變、運動出現(xiàn)暫時低潮的情況下，有些人出現(xiàn)了“信仰危機”，對的前途和命運產(chǎn)生了疑問。在這種形勢下，教育中學(xué)生及整個青少年一代樹立對的堅定信念，自覺抑制資產(chǎn)階級意識形態(tài)的腐蝕，已成了刻不容緩的政治任務(wù)。這一代中學(xué)生和青少年，也只有牢固的樹立、共產(chǎn)主義信念，才能使他們目標(biāo)正確，方向明確，行動堅定，自覺地承擔(dān)起把自己培養(yǎng)成為的接班人的歷史重任。

當(dāng)然會有人說，你說得似乎離我們太遠(yuǎn)，我們沒那么偉大!那么我來說一句，我這里主要是想強調(diào)信念的重要性，不是讓每個人時時刻刻想著，時時刻刻想著世界變動，那也是不可能的，堅定信念是實現(xiàn)理想的重要條件。追求崇高理想，僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求理想需要有執(zhí)著信念。沒有對理想的執(zhí)著，要想實現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。自信和毅力來源于對理想的執(zhí)著追求，也是實現(xiàn)理想的強大精神力量。

在人生實踐中，青年僅僅有對美好理想的向往是不夠的，還必須正確認(rèn)識社會的發(fā)展規(guī)律。只有對科學(xué)理想堅信不疑，才能堅定自己的向往和追求，并將理想落實到行動上。

理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想。

我們大學(xué)生應(yīng)樹立遠(yuǎn)大理想，堅定信念實現(xiàn)理想!