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根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;除詩歌外,文體自選。
同聲相應(yīng),同氣相求。人們總是關(guān)注自己喜愛的人和事,久而久之,就會被同類信息所環(huán)繞、所塑造。智能互聯(lián)網(wǎng)時代,這種環(huán)繞更加緊密,這種塑造更加可感。你未來的樣子,也許就開始于當(dāng)下一次從心所欲的瀏覽,一串惺惺相惜的點贊,一回情不自禁的分享,一場突如其來的感動。
跳出“信息繭房”,學(xué)會“和而不同”
江蘇省寫作學(xué)會副會長,南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授屈雅紅表示,今年的作文題留給考生較大的發(fā)揮空間,不同層次的認(rèn)知都可以寫出不同層次的表達(dá)。“題目中,我們最先看到的‘同’字,由這一個字,我們說到共情、共鳴,人類命運共同體,己所不欲勿施于人,還有以己度人,這都是看到‘同’字后最基本的感受。”如何更深層次地理解“同”?屈雅紅表示,我們想要進(jìn)步,就需要跳出我們自己,離開刻板成見,不能“黨同伐異”。
屈雅紅提到了一個傳播學(xué)名詞“信息繭房”,“現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)抓取,容易形成信息繭房,你始終困在所瀏覽的信息里。想要求得更大范圍的認(rèn)同,或者說要擴(kuò)大視野,一定是要突破信息繭房,關(guān)注不同,比如,關(guān)注和我們不一樣的習(xí)俗,了解不同的人,‘和而不同’,這樣最終才能在一個更高層次上達(dá)到‘同’,實現(xiàn)‘共在’!
屈雅紅以旅游為例,“旅游讓你看到不同的人、不同的民族、不同的習(xí)俗、不同的文化,如此這般你才知道世界有另一種風(fēng)景。只有這樣,一個人才不會那么的偏狹,不會成為一個狹隘的人。”
不能簡單擴(kuò)充和疊加,材料需要“咀嚼”
江蘇省寫作學(xué)會副會長,南京師范大學(xué)出版社副社長張鵬提出,現(xiàn)在的學(xué)生寫作存在兩大誤區(qū),一是擴(kuò)充式寫作,把素材從頭到尾擴(kuò)寫一遍,文字雖然洋洋灑灑,但卻空洞沒有內(nèi)容,這是素材的簡單疊加。另一誤區(qū)則是元素式寫作,只盯住作文材料中的一個點!芭e個例子,今年的作文材料里提到了互聯(lián)網(wǎng),學(xué)生就只在文章里談互聯(lián)網(wǎng)!
張鵬提出,真正的寫作應(yīng)該是“咀嚼式寫作”。“今年五四期間,‘美美與共,和而不同’這句話紅了。在互聯(lián)網(wǎng)的大浪潮下,我們怎樣保持內(nèi)心的自我認(rèn)同,自我堅守,然后在信息過窄的情況下堅持自己,這才是對‘同’更深的理解!
江蘇省寫作學(xué)會副會長,南京大學(xué)金陵學(xué)院藝術(shù)學(xué)院院長張建勤也認(rèn)可這一觀點。張建勤表示,“同聲相應(yīng),同氣相求”來自《易經(jīng)》,最簡單理解就是人以類聚、物以群分,志趣相投的人很自然地愿意在一起。“對于這道作文題,不能僅僅在材料中找到一個‘同’字就擴(kuò)展開寫,這個‘同’字,不應(yīng)該簡單理解為相同、共同。此外,如果寫各種‘第一次’,第一次點贊、第一次在網(wǎng)絡(luò)上被感動等,在我看來這屬于跑題了。不跑題的文字,一定是建立在對材料本身有咀嚼,真正對材料理解的基礎(chǔ)上的!
那天下晚自習(xí),百無聊賴的我突然改了道,想去看看他們的店。不同于白天的喧鬧,夜晚的小巷多少有些詭秘,昏黃的光掩映著煙火的疲憊。他們店的燈,還亮著。
男人和女人相對坐著,他們倆手中都靈巧地捏著包子,身旁的蒸籠還在悄無聲息地冒著熱氣。男人大概在絮絮地念叨著什么吧,我看見女人眼角的皺紋笑成了一朵花。
我怯怯地打斷了這昏黃屋檐下的安謐:“還有包子嗎?”夫妻倆一驚,連忙起身,女人照例麻利地裝好一袋湯包,男人卻沒有收我遞過去的錢:“晚課結(jié)束了,上這么久的課了,還走這么黑的路,這包子就拿著,今晚免費,前面幾步就到大路了,別怕啊。”女人不知什么時候站到了男人的旁邊,含笑望著我。
我不知所措地接過了湯包,突然覺得這一袋湯包沉甸甸的,裹挾著千言萬語。女人用秀氣的眼睛沖我眨了眨,她眼角的皺紋分明在訴說著對學(xué)子的關(guān)懷。
我感激地打了個招呼,轉(zhuǎn)身離開了小巷。
明亮的路燈迎面撲來,交錯連接成一片空曠的溫情。我打開飯盒,香氣撲面而來,我霎時明白了這湯包里的言語。女人在小鎮(zhèn)人的口中或是啞巴,他們的生活或許像沉默的傳說,但他們的雙手、他們的眼睛,還有他們的皺紋,無不是語言的書寫,像蘸滿關(guān)愛的毛筆,一筆一畫書寫出小鎮(zhèn)溫情的語言。
常州大學(xué)轉(zhuǎn)專業(yè)政策規(guī)定及
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